Битники: как субкультура становится источником вдохновения для моды

1. Концепция визуального исследования
2. Силуэт и тело
3. Цветовая гамма
4. Аксессуары и детали
5. Заключение
6. Список источников

Мир моды на протяжении всего своего существования черпал вдохновение из самых разных источников. Субкультура считается одним из таких источников, ведь она смогла оказать внушительное влияние на модную индустрию. В последние годы количество дизайнеров, которые обращаются к субкультуре за идеями и вдохновением, только растет. «Битники» — субкультура, которая сформировалась в Соединённых Штатах Америки во второй половине XX  века. Они оказали огромное влияние на визуальное искусство, как например живопись, графика и фотография. Они всем своим существом стремились к свободе и транслировали ее в своих работах на полную мощность. Частые эксперименты с цветом и формой, а также использование абстракции и символических элементов делали из них тех, кто они есть — новаторов.

Помимо искусства, они оказывали влияние и на другие сферы, а именно на литературу, философию, музыку и, в том числе, на моду. Битники были молодыми интеллектуалами, которые отвергали традиционные устои, взгляды на жизнь, поведение в обществе. Представители субкультуры предпочитали погружаться в культуру, активно обсуждали политику и философию. Одним из способов выражения своей индивидуальности представители битнического движения, которых также частенько могли называть «богемой», считали стиль. Одежда являлась одной из наиболее ярких элементов битников, как субкультуры. Комфорт и нетривиальность они ценили превыше всего. Свободные джинсы, рубашки или свитер с высоким горлом, грубые ботинки и берет — главные отличительные черты битников. Битники настолько ценили свою свободу, что транслировали ее даже в своих силуэтах. Они отказывались от традиционных фасонов, которые плотно сидели. На их место приходили свободная посадка, широкие плечи, объемные воротники и длинные рукава.

Девушки предпочитали неряшливость и потрепанную элегантность в своих нарядах. Винтажные вещи, которые собирались в многослойные образы, навеивали ощущение независимости и непринужденности. Аксессуары также считались неотъемлемой частью битнического течения. Многословность была не только в одежде, но и в украшениях: большое количество кожаных и медных браслетов на руках, серьги и броши с символами и психоделикой — эти аксессуары служили способом показать себя и заявить о своей индивидуальности. Интересен и тот факт, что битники, несмотря на свое существование в рамках 50-60-х годов XX  века, оказали влияние и на дальнейшую моду, в том числе и на моду XXI  века. Несмотря на изменения, которые происходили в процессе истории человечества, битники смогли оставить неизгладимый след своим неподвижным антиконформизмом, открыв пространство для свободы и самовыражения.

Битники, стремясь во всем отличаться от окружающей среды и стереотипов, витающих в воздухе в то время, максимально старались выразить это через свою одежду. Плотные фасоны отходили на задних план, пропуская вперед свободную посадку.

Кафе «Wha?» открылось в 1959 году в Нью-Йорке. Место было крайне популярно у различных творческих людей, которые причисляли себя к битникам, а именно: музыканты, комики, художники, поэты и тд. Там же очень часто выступал и легенда битниковского течения — Боб Дилан. В своих мемуарах он писал, что помещение было очень камерным, темным, бедным на алкоголь и очень тесным, ведь помещение могло вместить в себя аж 325  человек. Кафе «Wha?» — было местом постоянного сбора битников, их настоящим логовом.

Просуществовало кафе недолго — всего десятилетие. Закрытие «Wha?» стало причиной большого количества протестов со стороны битников, ведь там они чувствовали себя как дома — вели размеренный образ жизни и демонстрировали свои нестандартные образы. Даже реклама кафе заключалась в том, что показывала любимый облик битника — береты, солнцезащитные очки, свободные рубашки, расклешенные юбки и широкие брюки с высокой посадкой.

Однако, у битников появилось новое место встреч — Gaslight cafe. На фотографиях оттуда можно проследить трансформации рубашек битников. Закатанные рукава — стали перманентными. Очень часто рукава в лучшем случае обрезали по локоть, а в худшем — убирали вовсе. Крайне любили битники рубашки по типу «поло». В какой-то момент появилась мода на свободные расстегнутые трикотажные жилетки на голое тело.

В прохладное время битники носили свободные водолазки с высоким горлом, шерстяные пиджаки с различными принтами и свитера. Толстовки носили редко.

Во всех силуэтах битников присутствовала свобода — даже в том случае, когда появлялось что-то облегающее, по телу, битники не отказывали себе в комфорте и выбирали такие предметы гардероба, которые хорошо тянутся, как, например, леггинсы. Однако, такое случалось редко. Объем в гардеробе был в приоритете, ведь только так можно было с полным комфортом совершать самые экспрессивные диалоги о философии и политике, а также танцевать.

В своем гардеробе битники предпочитали максимально сдержанную и натуральную цветовую гамму. Серые, белые и черные тона прослеживались в каждом образе, который можно было создать. Но это не означает, что цвет они вовсе не использовали. Наоборот, оттенки синего, зеленого и коричневого так же можно было заметить на фотографиях, но они никогда не были кричащими. Розовый и бордовый встречались на порядок реже, лишь в исключительных случаях.

В силу желания выделяться, при достаточно сдержанный палитре цветов в гардеробе, битники крайне часто использовали такой прием, как контраст. Они могли играть как на контрасте тонов, например с тельняшками, где черный или темно-синий соприкасался с белым, так и на контрасте сдержанного в цветах образа с аксессуарами ярких цветов или, в случае с девушками, красной губной помадой.

Черный цвет стал для битников культовым. С его помощью они показывали свой бунт к существующим устоям и антиконформизм. Черный цвет использовался везде: в одежде, в аксессуарах и в макияже. Таким образом битники пытались подчеркнуть свою независимость от мнения масс, так как считалось, что с помощью черного цвета создается образ интеллектуала-анархиста, который был характерен для культуры битников.

В силу своего отказа от традиций и канонов моды второй половины XX  века, битники трансформировали их под себя, под свои потребности и убеждения. Желание выделиться привело к наличию в гардеробе представителей битнического течения большого количества принтов во всех его проявлениях.

Самыми любимыми принтами у битников были клетка, полоска и этнические узоры. Подобные орнаменты буквально подсвечивали битников в толпе и давали им возможность достаточно органично выделяться на фоне других людей.

Принты использовались везде: как в базовых изделиях гардероба, таких как рубашки и брюки, так и в верхней одежде, в пиджаках. Битники прекрасно относились и к нанесенным принтам, и к тем, которые получались за счет переплетения нитей при ткачестве, в случае трикотажа или шерсти.

Битники очень любили украшения. В силу того, что одежда в их гардеробе была достаточно лаконичной, аксессуары стали отдельной любовью в сердцах нонконформистов. Браслеты и ожерелья, в том числе и из кожаных шнурков, очень часто появлялись на битниках. Часто такие украшения делались самостоятельно, либо приобретались на рынках. Иногда браслеты и ожерелья имели какое-либо символическое значение, являясь не только декоративным элементом.

Часто на шеях у битников появлялись и шарфы. Шарфы носили не из-за острой необходимости, а для некой завершенности и полноты при создании ежедневного образа. Материалы, как правило, были натуральными — шелк или шерсть. Иногда ярких цветов, иногда с принтами.

Битники до жути обожали очки. В большинстве случаев предпочтение отдавалось классическим черным очкам с широкой оправой. С их помощью битники придавали себе ретро-шарм и подчеркивали собственную интеллектуальность.

Несмотря на то, что сигарета не считается частью гардероба, важно отметить, что битники обожали курить и курение стало неотъемлемой частью битнического образа. Именно в 50–60-е годы зарождается мода на курение, которую битники с удовольствием подхватывают. Курили везде и всегда — дома, на прогулке, во время дискуссий и на поэтических вечерах. Сигареты стали для битников чем-то личным, чем-то, что в полной мере их могло охарактеризовать.

Самым стереотипным аксессуаром, который в первую очередь очередь ассоциируется с битниками, был берет. Головные уборы были неотъемлемой частью битнического общества и носили их с максимальной частотой. Лаконичный берет помогал этим чувственным натурам подчеркнуть тонкости взглядов творческих битников, поэтов и художников.

Еще одним элементом образа битников была большая сумка или рюкзак. Именно большой размер позволял битникам унести с собой все их книги, письма и личные вещи, которых, как правило, было в достатке. Предпочтения отдавали также натуральным материалам, таким как кожа и замша. Но также очень любили текстильные варианты, на которых возможно было увидеть какой-либо принт.

Битники, несмотря на свое недолгое существование, оказали колоссальное влияние не только на искусство и культуру, но и на моду. Зародившись в 50–60-е годы XX века в США, их следы прослеживаются по всему миру и по сей день. Оригинальный и непревзойденный стиль битников вдохновляет и современных дизайнеров, которым хочется добавить ту же свободу, комфорт и независимость в свои коллекции. Береты, тельняшки и черные лаконичные очки в сочетании со свободными брюками стали легендарными элементами образа типичного представителя битнического течения. Их простота и минимализм при большом количестве аксессуаров и экспрессивном поведении стали частью модного мира, а свободная философия жизни навсегда запечатлелась в сердцах людей.