Для японского экспериментального кино интерес к материальности — ключевой. — Коё Ямасита
содержание | コンテンツ
- Концепция
- Мацумото Тосио, «Атман», 1975 г.
- Наоюки Ниия, «Отохимэ 20000», 2018 г.
- Тиэми Симада, «Чиё», 2019 г.
- Мизуки Кияма, «Баня китов», 2019 г.
- Сюн Икэдзоэ, «Ююба», 2018 г.
- Кэйтаро Осима, «Обрезки», 2018 г.
- Маса Кудо, «Различие и повторение и кофе», 2020 г.
- Сюдзи Тэраяма, «Бросай читать, собираемся на улицах!», 1971 г.
- Вывод
- Библиография
- Источники изображений
концепция | コンセプト
При просмотре даже «развлекательного» кино у зрителя могут появиться определенные вопросы. Почему мы не должны замечать присутствия режиссера? Почему был выбран такой ракурс? Почему в кадре должны появляться именно эти люди? Несмотря на то, что кинематограф основан на вещественной стороне фильмов, сам зритель не часто взаимодействует с материальностью кино. При этом создание фильма с упором внимания на предметность процесса превращает его в сенсорно-познавательный процесс. В рамках фильма создается несуществующее временное пространство, которое как раз достигается засчёт экспериментов на материальности и ее изучения.
В экспериментальном японском кино есть тенденция на обращение к материальному — физические носители (пленка, куклы, живопись и т. п.) хоть и не дают нам возможности реально потрогать воспоминания, но оставляют конкретный след в материальном мире. Это помогает выходить на более личные темы, исследовать то, что происходит с идентичностью персонажа. Особое внимание к технологии процесса создания фильма также позволяет передать специфическое движение как и камеры, так и каждой детали окружающего мира. То, что не видит человеческий глаз, но можно ощутить на эмоциональном уровне, становится заметным за счет эффектов от инструментов и носителей.
Как я уже сказала, важной составляющей японского экспериментального кино являются личные переживания авторов. Фильмы, в которых не скрывается материальная сторона, кажутся грубыми и шероховатыми, возможно даже недоделанными. Но это и делает их не массовым продуктом, а индивидуально настроенным произведением. Знакомство с каждым фильмом напоминает знакомство с реальным человеком со всеми нюансами его личности. Так диалог между автором и зрителем становится более тесным и искренним, экспериментальное кино хоть и требует больше, оно безусловно больше отдает.
Проявление технологичности кино удивительно действует на зрительский опыт. Казалось бы, понимание того, что происходящие на экране — сконструированная реальность, то, чего никогда не было, должно отталкивать от включенного восприятия. Но несмотря на это, так события фильма кажутся только честнее. Режиссёры не скрывают все технические аспекты, и даже утрируют факт их наличия. Так, становясь предельно искренними, авторы как бы ждут от зрителя такого же уровня открытости новому опыту. Если расслабиться и принять происходящее, материальная сторона кино только помогает добраться до заложенных режиссерами высказываний.
Мацумото Тосио, «Атман», 1975 г. | 松本俊夫"アトマン"1975年
Фильм «Атман» режиссера Мацумото Тосио снят в технике кукольной анимации. Вокруг фигуры, на которую надета маска Ханьи (ранне буддийского божества разрушения), вращается камера. Причем делается это покадрово — в разных местах Атман сфотографирован под разными углами 480 раз. В этом фильме формальное рождает ощущение непостоянства и тревоги.
Мелькание кадров | Мацумото Тосио, «Атман», 1975 г.
За счет особой чувствительности к движению, камере и объекту фильм выходит за пределы кадра. При просмотре «Атмана» действие гипнотизирует тебя, образы проникают в сознание, и вот уже происходящее на экране как-будто растягивается на 360 градусов. Так происходит из-за техники смены фотографий, они нарушают привычное течение фильма, совсем обнуляя чувство спонтанности. Как раз материальность фильма дает огромный натиск информацией, сбивающий с толку, но и погружающий в эстетику.
Мацумото Тосио, «Атман», 1975 г.
Наоюки Ниия, «Отохимэ 20000», 2018 г. | 新谷直之"乙姫20000"、2018年
Панорамный вид | Наоюки Ниия, «Отохимэ 20000», 2018 г.
Сложно назвать фильм Юкио Нияны «Отохимэ 20000» исключительно анимационным, в нем смешано множество техник: фотография, живописные картины, видео живого действия, 3D модели, типичная анимация для жанра токусацу. Разнообразие материальных символов позволяет создать многомерное пространство и выстроить нарратив не с помощью выстраивания традиционной истории, а за счет взаимодействий всех техник.
Совмещение техник | Наоюки Ниия, «Отохимэ 20000», 2018 г.
Совмещение техник | Наоюки Ниия, «Отохимэ 20000», 2018 г.
За счет стыков разнообразных материальностей возникает множество неожиданных физических переживаний и опытов. Такой многомерный тактильный подход позволяет уменьшить дистанцию между зрителем и фильмом. При просмотре максимально погружаешься в происходящее в попытке рассмотреть каждую деталь и ее изменения.
Панорамный вид | Наоюки Ниия, «Отохимэ 20000», 2018 г.
Тиэми Симада, «Чиё», 2019 г. | 島田智美"千代"2019年
Тиэми Симада, «Чиё», 2019 г.
Пленка — очень особенный материал и как носитель информации, и как способ ее фиксирования. Для съемки личного и частного документального кино, кажется вполне логичным ее использование. «Чиеми» Симады, снятая на 16-миллиметровую пленку, исследует японские пригороды через размышления художницы о жизни ее бабушки. В переплетении кадров интервью с пожилой женщиной, документальную съемку и изучение окрестностей рождается тонкое размышление о природе семьи.
Тиэми Симада, «Чиё», 2019 г.
Внимание к предметному миру | Тиэми Симада, «Чиё», 2019 г.
Еще одна материальная составляющая «Чиё» — внимание к предметному миру. Движения камеры построены по принципу «блуждающего взгляда». Так простые и бытовые интервью получают дополнительную интерпретацию с помощью визуальных образов. Обстановка каждого кадра определенным образом соотносится со словами бабушки — это делает ее фразы универсальными, в среде сообщества также отражается ее речь.
Внимание к предметному миру | Тиэми Симада, «Чиё», 2019 г.
Мизуки Кияма, «Баня китов», 2019 г. | 木山美月"鯨風呂"2019年
Мизуки Кияма, «Баня китов», 2019 г.
Техника исполнения — живопись по стеклу — стала важным компонентом в понимании фильма «Баня китов» Мизуки Киямы. Перетекающие и живые полупрозрачные мазки создают ощущение плотного, теплого и влажного воздуха. Пот как-будто расплавляет все в кадре, включая даже краску. Также техника рисования отсылает к детским рисункам, когда ребенок, не разобравшись, рисует пальцем.
Ритм анимации | Мизуки Кияма, «Баня китов», 2019 г.
Плавные и масштабные фигуры взрослых в глазах ребенка | Мизуки Кияма, «Баня китов», 2019 г.
Жара и пот физически расплавляют кадр | Мизуки Кияма, «Баня китов», 2019 г.
То, что краска ложится именно на стекло, определяет тактильное ощущение от фильма. На протяжении всего просмотра кажется, что все вот-вот расплывется и исчезнет, как и детские воспоминания, которым свойственно блекнуть и пропадать. Ритм анимации (медленные и перетекающие фигуры) создает одновременно и медитативный, и отчуждающий опыт. Это соотносится с ощущением окружающей среды у ребенка, который как бы со стороны изучает мир и только учится выстраивать коммуникацию с ним.
Зыбкое и хрупкое воспоминание о детстве | Мизуки Кияма, «Баня китов», 2019 г.
Цикличность и ощущение сна подчеркиваются повторяющимися началом и финалом | Мизуки Кияма, «Баня китов», 2019 г.
Сюн Икэдзоэ, «Ююба», 2018 г. | 池添俊"ゆうゆうば"2018年
В фильме «Ююба», который был снят на испорченную пленку, Сюн Икэдзоэ обращается к воспоминаниям об ушедшей мачехе, которую он называл в детстве просто «сестрой». Эффекты, которые дает испорченная пленка (зерно, помехи, искажение цвета) как-будто сами становятся отдельными символами по типу запятых, многоточий, тире и скобок. Они очень тонко расставляют акценты в потоке сновидения о близком человеке.
Сюн Икэдзоэ, «Ююба», 2018 г.
К тому же именно эти помехи создают ощущение неуловимого сна, смягчая все переходы между кадрами и превращая их в единый поток воспоминаний. Так, от ассоциации мы переходим к другой ассоциации, и так на протяжении всей работы. Фильм сосредотачивается не только на самих воспоминаниях, но и на их четкости и уязвимости. Пленка превращает их течение в что-то по типу семейного альбома, фотографии в котором оживают и обращаются напрямую к зрителю.
Сюн Икэдзоэ, «Ююба», 2018 г.
Кэйтаро Осима, «Обрезки», 2018 г. | 大島慶太郎,"剪定», 2018
Испорченная или старая пленка хранит информацию о ее «жизни», как она перемещалась по миру, кем использовалась и т. д. Сам прием использования такого материала несет в себе искренний диалог со зрителем, так как каждый дефект транслирует особое значение.
Кэйтаро Осима, «Обрезки», 2018 г.
В фильме «Обрезки» Кэйтаро Осима вдохновился материалом — ненужной пленкой, которая иногда остается после показов из-за неисправных кинопроекторов. Здесь автор прежде всего сосредотачивается на структуре движущегося изображения. Формальная простота нарушается непостоянством — непрекращающееся движение невольно уводит нас в неизвестность. Соединение случайных, испорченных образов напоминает мираж, который окутывает при просмотре. Материальность пленки оставляет след на восприятии, погружая в калейдоскоп образов и абстрактных форм.
Кэйтаро Осима, «Обрезки», 2018 г.
Поток образов и абстракций | Кэйтаро Осима, «Обрезки», 2018 г.
Маса Кудо, «Различие и повторение и кофе», 2020 г. | 工藤雅、「違いと繰り返しとコーヒー」、2020年
Маса Кудо, «Различие и повторение и кофе», 2020 г.
У Масы Кудо в работе «Различие и повторение и кофе» панорамное движение камеры воспроизводится с помощью нарисованной простым карандашом анимации кофейни. Это эксперимент, с помощью которого художница исследует возможности работы с пространством и временем средствами анимации. Карандашные штрихи живые и подвижные похожи на молекулы, из которых состоит все в нашем мире. Если бы человеческий глаз мог видеть их в повседневности, то это было бы удивительное зрелище. Именно такую возможность предоставляет Маса Кудо, понаблюдать за самыми незначительными составляющими нашей жизни.
Маса Кудо, «Различие и повторение и кофе», 2020 г.
Маса Кудо, «Различие и повторение и кофе», 2020 г.
Сюдзи Тэраяма, «Бросай читать, собираемся на улицах!», 1971 г. | 寺山修司"読むのをやめて、街に行く！», 1971
Сюдзи Тэраяма, «Бросай читать, собираемся на улицах!», 1971 г.
В фильме Сюдзи Тэраямы, «Бросай читать, собираемся на улицах!» обращение к материальному подчеркивает надлом и разрозненность, о которых идет повествование. Камера постоянно выдает себя — дергаными перемещениями, сменой цвета как при испорченной пленке, сами герои постоянно к ней обращаются. При этом многочисленные технические приемы не превращают камеру в человеческого персонажа, а делает ее скорее сторонним наблюдателем, который разъединяет героев, разрывая возможные глубокие связи.
Кадрирование на отдельных персонажей в общей фотографии подчеркивает разрозненность | Сюдзи Тэраяма, «Бросай читать, собираемся на улицах!», 1971 г.
Камера как самостоятельный персонаж | Сюдзи Тэраяма, «Бросай читать, собираемся на улицах!», 1971 г.
Документальные вставки обнаруживают процесс создания фильма | Сюдзи Тэраяма, «Бросай читать, собираемся на улицах!», 1971 г.
Различные стили и документальные вставки также играют на разрозненность и переходное состояние. Постепенно начинаешь теряться в этом разнообразии, а особое отношение к материальности создания фильма усугубляет этот ураган образов и мыслей.
Переходящие друг в друга кадры усиливает ощущение нереальности | Сюдзи Тэраяма, «Бросай читать, собираемся на улицах!», 1971 г.
Обращение героев к камере | Сюдзи Тэраяма, «Бросай читать, собираемся на улицах!», 1971 г.
вывод | 結論
Для авторов японского экспериментального кино очень важной составляющей производства фильмов является их материальная сторона. Эксперименты с пленкой или техникой произведения позволяют обеспечить более личный и искренний разговор со зрителем. Особый психологический и тактильный опыт передается с помощью приемов, выбранных режиссерами. Перечисленные фильмы захватывают все внимание и выходят за пределы кадра как раз благодаря интересным подходам к материальности.
Teaching experimental film: On the practical and analytic treatment of avant-garde cinema // journals.uclpress.co.uk URL: https://journals.uclpress.co.uk/fej/article/2149/galley/13663/view/ (дата обращения: 07.05.2024).
КОЁ ЯМАСИТА ЕСЛИ ВЫ НЕ БУДЕТЕ ЗАЖАТЫМИ, СМЫСЛЫ САМИ РАСКРОЮТСЯ // kinoart.ru URL: https://kinoart.ru/interviews/esli-vy-ne-budete-zazhatymi-smysly-sami-raskroyutsya (дата обращения: 07.05.2024).
Коё Ямасита о японском экспериментальном кино // seance.ru URL: https://seance.ru/articles/mieff-image-forum/ (дата обращения: 07.05.2024).
Atman Toshio Matsumoto, 1975 // wastelandarts.com URL: https://www.wastelandarts.com/post/atman (дата обращения: 07.05.2024).
Киты, монстры, кофе, котики: мультфильмы из программы фестиваля MIEFF // media.2×2tv.ru URL: https://media.2x2tv.ru/mieff-2021/ (дата обращения: 08.05.2024).
Short Film Review: Chiyo (2019) by Chiemi Shimada // asianmoviepulse.com URL: https://asianmoviepulse.com/2020/03/short-film-review-chiyo-2019-by-chiemi-shimada/ (дата обращения: 08.05.2024).
Short Movie Time: Bath House of Whales (2019) review [Japan Cuts 2020] // psychocinematography.com URL: https://psychocinematography.com/2021/10/19/short-movie-time-bath-house-of-whales-2019-review-japan-cuts/ (дата обращения: 08.05.2024).
Animation Short Review: Bath House of Whales (2019) by Kiyama Mizuki // asianmoviepulse.com URL: https://asianmoviepulse.com/2020/05/short-film-review-bath-house-of-whales-2019-by-kiyama-mizuki/ (дата обращения: 08.05.2024).
Atman Toshio Matsumoto, 1975 // wastelandarts.com URL: https://www.wastelandarts.com/post/atman (дата обращения: 07.05.2024).
Toshio Matsumoto (1932, Japon — 2017, Japon) Atman // centrepompidou.fr URL: https://www.centrepompidou.fr/en/ressources/oeuvre/cjykeLe (дата обращения: 07.05.2024).
Атман / Тошио Мацумото / 1975 // vk.com URL: https://vk.com/video?q=Мацумото%20Тосио%20«Атмен»& z=video-172370763_456239195%2Fpl_cat_trends (дата обращения: 07.05.2024).
2.5D animation OTOHIME 20000 // otohime20000.wixsite.com URL: https://otohime20000.wixsite.com/otohime20000 (дата обращения: 07.05.2024).
OTOHIME 20000 // cinepobre.org URL: https://cinepobre.org/film/4545/otohime-20000/ (дата обращения: 07.05.2024).
Chiemi Shimada // cargocollective.com URL: https://cargocollective.com/chiemishimada/Chiyo (дата обращения: 07.05.2024).
Чиё / Chiyo // youtube.com URL: https://www.youtube.com/watch?v=NDcQp-U16P8 (дата обращения: 07.05.2024).
Баня китов / Bath House of Whales (2019) реж. Мидзуки Кияма // vk.com URL: https://vk.com/video-206323208_456240752 (дата обращения: 07.05.2024).
