Пандемия COVID-19, трансформация медиасреды и изменение системы голосования создали условия для популяризации нового типа televote-friendly артиста Евровизионной сцены. Одним из ключевых культурных прецедентов этого процесса стал вирусный успех Little Big с песней «UNO».
[ГЛАВА 1] Предпосылки формирования постиронической эстетики Евровидения 2020-х
[ГЛАВА 2] Käärijä (ESC2023): рейв и абсурдная маскулинность
[ГЛАВА 3] Joost Klein (ESC2024): ностальгия, габбер и интернет-персонаж
[ГЛАВА 4] Tommy Cash (ESC2025): карикатурный европеец
[ГЛАВА 5] Коллаборации и общее эстетическое пространство
[ГЛАВА 1]
//Предпосылки формирования постиронической эстетики Евровидения 2020-х
Евровидение после пандемии: переход от телевизионного шоу к цифровому событию
Постпандемийный период стал для Eurovision Song Contest моментом радикальной трансформации визуального языка конкурса. Если Евровидение 2000-х и значительной части 2010-х продолжало существовать преимущественно в логике телевизионного шоу, ориентированного на вокальное исполнение и универсальный поп-формат, то после пандемии конкурс все сильнее начал функционировать как цифровое медийное событие, существующее одновременно в телевизионном эфире и интернет-пространстве
Изменение медиасреды напрямую повлияло на способы восприятия музыкальных номеров. После пандемии TikTok окончательно закрепился как одна из главных платформ музыкального продвижения и потребления контента. В этих условиях песня перестала существовать исключительно как музыкальное произведение: важнейшим элементом успеха стала способность номера производить виральный контент.
Усиление влияния голосования телезрителей
Eurovision Song Contest 2025 — First Semi-Final results
Дополнительным фактором трансформации стала смена самой конкурсной логики. С 2023 по 2025 год результаты полуфиналов Eurovision Song Contest определяются исключительно зрительским голосованием — без участия профессионального жюри, что существенно усиливало значение мгновенной эмоциональной реакции аудитории.
Для выхода в финал номер должен: быстро привлекать внимание, быть визуально понятным, выделяться среди других участников, вызывать эмоциональный отклик и хорошо функционировать в интернет-среде.
Таким образом, сама структура конкурса начала поощрять televote-friendly артистов, способных создавать яркий визуальный образ и вирусный медийный эффект
От «фрик-номеров» к постиронической поп-эстетике
В постковидный период особенно заметным становится расхождение между институциональной победой конкурса и зрительским фаворитом. Начиная с 2023 года артисты, доминирующие в televote, просмотрах, стримингах и интернет-обсуждении, не становятся официальными победителями конкурса.
Наиболее показательным примером является Käärijä, победивший в зрительском голосовании Евровидения 2023, но уступивший итоговую победу Loreen из Швеции. Аналогичным образом в последующие годы наиболее вирусные и обсуждаемые артисты конкурса становились главными интернет-феноменами, но так и не смогли получить первое место.
Verka Serduchka — Dancing Lasha Tumbai (Украина, 2007) 2 место Dustin the Turkey — Irelande Douze Points (Ирландия, 2008) 15 место Lordi — Hard Rock Hallelujah (Финляндия, 2006) 1 место
Эксцентричные и комические номера присутствовали на Евровидении и до 2020-х годов. Однако в более ранние периоды подобные участники чаще воспринимались как эпизодические «фрик-выступления», существующие на периферии конкурса и противопоставленные «серьезной» поп-сцене.
Несмотря на яркую визуальность, такие перфомансы чаще опирались на принцип «шокировать зрителя» и существовали как исключение внутри конкурса.
Ключевое отличие артистов 2020-х в том, что их образы изначально строятся как самостоятельная эстетическая система: они легко фрагментируются на мемы, короткие видео, reaction-контент. Их популярность строится не столько на эффекте шока, сколько на способности создавать узнаваемый, эмоционально считываемый и вирусно распространяемый перформативный образ.
Little Big — «UNO». Этап перехода
Little Big — Uno (Россия, 2020)
Важной переходной точкой между более ранними эксцентричными номерами Евровидения и новой постиронической эстетикой 2020-х стала группа Little Big с песней «UNO», подготовленной для Eurovision Song Contest 2020 года, отмененного из-за пандемии COVID-19.
Несмотря на то что номер так и не был представлен на сцене конкурса, именно «UNO» во многом продемонстрировала новую модель потенциального televote-фаворита: вирусного, визуально мгновенно считываемого и построенного на сочетании абсурда и танцевальной простоты.
Клип на песню «UNO» содержал многие элементы, которые позже станут характерными для новой волны артистов Евровидения: намеренно гиперболизированную визуальность, meme-friendly хореографию, повторяемые движения, абсурдный, но легко узнаваемый перформанс, баланс между иронией и искренней вовлеченностью в образ.
Little Big фактически показали, каким может быть новый тип евровидийного артиста в эпоху TikTok и цифровой культуры: не просто эксцентричный участник, привлекающий внимание необычным образом, а исполнитель, чья эстетика изначально строится вокруг вирусного распространения, цитируемости и коллективного интернет-воспроизведения.
Хотя группа так и не выступила на сцене конкурса, «UNO» стала важным культурным прецедентом и во многом подготовила почву для последующей популярности артистов, подобных Käärijä, Tommy Cash и Joost Klein, чьи образы также строятся на соединении музыкального перформанса и визуальной гиперболы
[ГЛАВА 2]
// Käärijä (ESC2023): рейв и гипермаскулинность
Формирование образа Käärijä
Образ Käärijä стал одним из главных феноменов Eurovision Song Contest 2020-х. Эстетика артиста строится на столкновении сразу нескольких культурных пластов: финской клубной сцены, европейского рейва, индустриальной агрессии Rammstein, hyperpop-визуальности и интернет-меметики.
В результате возникает образ, одновременно и хаотичный, и сконструированный: гипермаскулинный и самоироничный, агрессивный и комичный. Ярко-зеленое болеро, резкая пластика, ощущение непрерывной физической энергии превращают Käärijä в мгновенно считываемый визуальный символ, идеально адаптированный к цифровой культуре короткого контента и вирусного распространения
«Cha Cha Cha» — реализованный образец новой televote-friendly модели выступления
Визуальный язык Käärijä строится на ощущении постоянного перегруза и физической интенсивности. Кислотные цвета, агрессивный свет, резкая пластика и хаотичная динамика номера создают эффект контролируемого беспорядка.
При этом кажущаяся хаотичность остается тщательно выстроенной. Все элементы — от движений и мимики до освещения и костюма — работают на создание максимально интенсивного и мгновенно считываемого образа.
Особую роль в этой эстетике играет телесность. Käärijä использует гиперболизированную маскулинность как часть перформанса: напряженные позы, агрессивные жесты одновременно отсылают к эстетике metal-frontman и превращают ее в самоироничный сценический образ.
В отличие от традиционной рок- или поп-маскулинности, образ Käärijä не стремится выглядеть по-настоящему «крутым» или недосягаемым. Напротив, его сила строится на намеренной чрезмерности, уязвимой эмоциональности и готовности доводить собственный образ почти до абсурда.
[ГЛАВА 3]
//Joost Klein (ESC2024): гиперактивность, ностальгия и интернет-перформанс
Формирование образа Joost Klein
Образ Joost Klein формируется на пересечении интернет-культуры, европейской музыкальной ностальгии и личной эмоциональной истории артиста. Важную роль в этом играет его отношение к Eurovision Song Contest: Joost неоднократно называл участие в конкурсе своей детской мечтой и воспринимал Евровидение как значимую часть собственного культурного взросления.
Поэтому его эстетика строится не на отстраненной иронии или насмешке над конкурсом, а на гиперболизированной эмоциональной вовлеченности. Образ Joost одновременно выглядит абсурдным, хаотичным и искренним — превращается выступление в очень личное высказывание.
Визуальный язык артиста во многом опирается на культурные коды европейской молодежной среды конца 1990-х — начала 2000-х годов: gabber-культуру, eurodance, ранний интернет-дизайн, телевизионную графику и эстетику дешевого цифрового монтажа. Все эти элементы используются как часть постиронического визуального конструкта, в котором соединяются ностальгия и эмоциональная открытость.
Образ Joost Klein воспринимается как отражение самого интернет-поколения — перегруженного информацией, ироничного, эмоционально нестабильного, но при этом стремящегося к искренности и коллективному переживанию.
Гиперактивность как форма эмоционального высказывания
Одной из ключевых особенностей сценического образа Joost Klein становится гиперактивность. Его пластика, мимика и общая динамика номера создают ощущение постоянного эмоционального перенапряжения и визуального движения. Непрерывная смена визуальных акцентов формируют состояние хаотичности, характерное для цифровой эстетики 2020-х.
Гиперактивность Joost напрямую связана с логикой современного интернет-контента. Образ легко распадается на короткие вирусные фрагменты. Визуальный язык артиста изначально адаптирован к цифровому потреблению и быстро считывается аудиторией даже вне контекста полного выступления.
Также, она становится способом выражения эмоциональности, тревожности и уязвимости, скрытых за оболочкой образа. Это сочетание интернет-абсурда и искренней эмоциональной вовлеченности делает Joost Klein одним из наиболее характерных представителей постиронической эстетики современного Евровидения.
Конфликт с Евровидением и трансформация образа
Важной частью публичного образа Joost Klein стал и конфликт вокруг Eurovision Song Contest 2024 года. Артист стал первым участником в современной истории конкурса, дисквалифицированным уже во время проведения Евровидения — после выхода в финал и на фоне стремительно растущей популярности «Europapa».
Сам факт дисквалификации быстро превратился в громкое событие. Для значительной части аудитории он окончательно закрепился в образе «народного» героя, противопоставленного институциональной системе конкурса.
При этом конфликт с Евровидением заметно повлиял и на дальнейшую визуальную и эмоциональную эстетику артиста. В более позднем творчестве Joost усиливается тема эмоционального истощения, одиночества и давления цифровой публичности. Даже сохраняя привычные черты с ESC 2024, его образ становится заметно более меланхоличным и рефлексивным.
Это особенно заметно в треке «Luchtballon», где за привычной хаотичной подачей появляется ощущение уязвимости и эмоциональной растерянности. Постироническая эстетика начинает сочетаться с более мрачной и тревожной интонацией.
Дисквалификация стала не только важным медиасобытием, но и частью дальнейшего художественного мифа Joost Klein, усилив в его образе сочетание интернет-хаоса, эмоциональной искренности и ощущения постоянной нестабильности
[ГЛАВА 4]
//Tommy Cash (ESC2025): карикатурный европеец
Формирование образа Tommy Cash под Евровидение
Появление Tommy Cash в контексте Eurovision Song Contest стало закономерным продолжением той визуальной трансформации, которая начала активно формироваться с 2023 года. К 2025 году эстетика Tommy Cash неожиданно оказывается особенно созвучной новой televote-friendly модели Евровидения.
В этом контексте Tommy Cash оказывается фигурой, уже адаптированной к подобной логике. Еще до непосредственной связи с конкурсом его визуальный язык строился вокруг цифрового сюрреализма, преувеличенности и намеренно абсурдной визуальности.
Особенно важным становится то, что Tommy уже имел опыт существования внутри internet-ориентированной визуальной среды, сформировавшейся вокруг Little Big и режиссера Alina Pyazok. Эстетика построенная на вирусности, визуальной гиперболе во многом предвосхитила дальнейшее развитие televote-ориентированных заявок Евровидения.
Успех Tommy на ЕSC2025 в том числе связан с тем, насколько точно его образ соответствует логике современной интернет-культуры.
Европейские стереотипы и карикатурная идентичность
В 2020-х визуальньный язык Tommy Cash постепенно выходит за рамки исключительно постсоветской образности. Если ранние работы артиста в основном строились вокруг восточноевропейского гротеска, то в евровизионный период его образ начинает работать с более широкими культурными стереотипами внутри самой Европы.
Особенно заметно это в его первом «итальянском» визуальном перформансе: преувеличенный акцент, гиперболизированная телесность, стереотипная люксовая эстетика, чрезмерно эмоциональное поведение и намеренно карикатурный образ европейского мужчины превращаются в часть постиронического шоу.
Ту же линию развивает и следующий трек «OK» — здесь Tommy остаётся верен своей гротескной европейской эстетике.
В клипе, который снимали в Риме, Милане, Лоди и белом городе Остуни в Апулии, он разъезжает на самой узкой Fiat Panda в мире — творении из автозапчастей на электротяге с одним циклоп-фарой. В кадре вместе с ним — местные бабушки из Остуни (они стали звёздами после их вирусной реакции на «Espresso Macchiato»), дуэт комиков Lionfield и дети из местной школы.
Сам Cash объясняет это просто: «Никакого сложного замысла, мы просто веселились. Это продолжение истории после „Espresso Macchiato“: я вернулся, чтобы найти бабушек, и устроил маленькое путешествие по Италии».
[ГЛАВА 5]
Коллаборации как формирование общей post-ironic сцены
Одной из ключевых особенностей новой televote-friendly волны Eurovision Song Contest становится то, что артисты начинают существовать как часть общей интернет-сцены с единым визуальным и культурным языком. Связи между Käärijä, Joost Klein и Tommy Cash постепенно превращаются в самостоятельный элемент современной европейской культуры.
Если для более раннего Евровидения коллаборации между участниками чаще оставались эпизодическими, то здесь взаимодействие артистов начинает существовать как полноценный нарратив, поддерживаемый TikTok и фандомной культурой
[Käärijä + Joost Klein]
Особенно важным становится то, что все три артиста сохраняют собственную визуальную идентичность даже внутри совместных проектов. Коллаборации не стирают различия между ними, а наоборот — подчеркивают особенности каждого.
В совместных появлениях Käärijä и Joost Klein особенно заметно соединение гиперактивности, хаотичности и эмоциональной открытости. Их взаимодействие строится вокруг общей рейв- эстетики, где утрированное поведение и интернет-хаос становятся способом коллективного перформанса.
[Tommy Cash + Joost Klein]
Коллаборации Tommy Cash и Joost Klein, напротив, чаще строятся на сочетании абсурда и намеренно неловкой эстетики. В их общей визуальности особенно заметна мемная логика современной цифровой культуры: утрированные позы, странные выражения лиц, эстетика намеренного кринжа и ощущение контролируемого хаоса.
[Tommy Cash + Käärijä]
Связь Tommy Cash и Käärijä строится вокруг другой эстетики — утрированной маскулинности, рейв-агрессии и гротескной телесности. Оба артиста активно работают с гиперболизированным телесным перформансом и превращают маскулинность в самоироничный визуальный перформанс.
[Tommy, Käärijä and Joost]
Особое значение приобретает и коллективный образ всех трех артистов. Совместные появления Käärijä, Joost Klein и Tommy Cash постепенно начинают восприниматься фанатским сообществом как символ новой эпохи Евровидения.
Сами артисты поддерживают этот коллективный образ: объединяются под названием EuroBoys и сознательно используют визуальные и культурные коды поп-культуры нулевых и начала 2010-х годов.
Заключение
Евровидение все сильнее становится пространством визуального перформанса, где образ артиста, его эстетика и способность формировать яркий культурный символ превращаются в один из ключевых инструментов влияния на аудиторию
На примере Käärijä, Joost Klein и Tommy Cash было показано, что современная post-ironic эстетика Евровидения строится на сочетании гиперболизированной визуальности, абсурда, перформативности и эмоциональной искренности.
При этом каждый из артистов формирует собственную версию этой эстетики: Käärijä — через рейв-энергию и гротескную маскулинность, Joost Klein — через цифровую ностальгию и эмоциональный хаос, Tommy Cash — через карикатурную европейскую идентичность.
Важной особенностью новой сцены становится и коллективность: коллаборации, публичные взаимодействия артистов и активное фан-сообщество формируют ощущение единой культурной среды внутри современного ESC, где сами зрители становятся частью распространения и развития этой эстетики
