Страж праха играет по правилам и действует в соответствии с планом. В ситуации выбора он оказывается редко, когда, усилиями Лигейи, в задуманную им идеальную систему вносится чрезмерный дисбаланс.

Рынок ночных удовольствий:

Кассиану предстоит принять решение о том, должен ли Ночной рынок быть закрыт в рассветные часы. Устранение удовольствий, которые рынок делает доступными, повысит спокойствие и стойкость его последователей… и может привести к переходящей в апатию меланхолии.
Сделать этот выбор Кассиан может благодаря способности разрушать, которую, уподобившись зодчему, считает устранением лишнего.

Дитя бездны находится в положении постоянного принятия решений, причиной которых становится любое, порой самое незначительное событие, на которое она незамедлительно реагирует. Важность выбора в ее глазах невелика, так как в его последствия она не верит, но для тех, кто ее окружает, последствия могут быть весьма значительными.

Первопричина искусства:

Вдохновить гениального скульптора, согласившись позировать для статуи, которую он считает своим шедевром, или отказаться от участия и тем самым обречь его на муки тщетного поиска? Решения Лигейи внутренне проблематичны, так как в большинстве случаев приводят к повышению воодушевления, переходящего в экзальтацию: независимо от того, было ли решение положительным или отрицательным.
Лигейя может принимать эти решения благодаря тому, что олицетворяет собой самую суть творчества, с его высокой чувствительностью и непрекращающимся поиском красоты. Все последствия сделанного ею выбора в той или иной степени созидательны, но от этого не менее трагичны.

Стражи праха (Аскеты)

Идеология: Стойкость, долг, память.

Аскеты верят, что смысл не в том, чтобы избежать страданий, а в том, чтобы встретить их с достоинством. Их девиз: «Прошлое — залог будущего». Они собирают и сохраняют знания, артефакты, обрывки данных прошлого, веря, что если человечеству суждено возродиться, то лишь на прочном фундаменте памяти и дисциплины. Они видят в гедонизме не просто грех, а предательство по отношению ко всем, кто жил раньше.

Эстетика: Умерщвление плоти.

Дети бездны (Гедонисты)

Идеология: Фатализм, сенсорный опыт, освобождение от оков.

Их девиз: «Если завтра мир умрет, значит, сегодня мы должны жить». Они считают, что Аскеты, цепляясь за прошлое, лишь продлевают агонию. Единственная реальность — это настоящее, а единственная правда — это ощущения. Они не «веселятся», они проводят изощренные, порой небезопасные ритуалы, чтобы прочувствовать само свое существование перед небытием. Их «пир во время чумы» представляет собой не столько жест отчаяния, сколько осознанный выбор.

Эстетика: Эсхатологический декаданс.

Вероятные и неизбежные события в «Константинополе» находятся в одной плоскости: рано или поздно, последователи Кассиана и Лигейи будут контролировать все кварталы города, населяя и оживляя их так, как предполагает близкая им идея.

Вместе с тем, как именно распределится влияние в кварталах, сколько последователей каждой идеи продолжат активную деятельность, кто будет их представлять — все это цепь вероятных событий, которые состоятся или не состоятся в зависимости от действий лидеров.

В основе коллизий «Константинополя» лежат различия между идеями Аскезы и Гедонизма. В то время как последователи первого течения стремятся сохранить память о городе для неизвестного и пока недосягаемого будущего, их оппоненты хотят в полной мере прожить настоящее, не думая о будущем, которое никогда не наступит.

Избыточность идей приводит к связанному с ними экзистенциальному риску:

• Отказывая себе в праве насладиться жизнью, Аскеты рискуют утратить волю к ее продолжению. Дисциплина ведет к апатии и разрешается бездействием.
• Те, кто считают себя детьми бездны, рискуют заглянуть в нее. Проживая момент в состоянии творческой экзальтации, Гедонисты постоянно на грани нервного срыва. Постоянное возбуждение перерастает в ужас, несовместимый с жизнью в породившей его обстановке.

И те и другие не могут не знать о том, чем рискуют, так как регулярно теряют единомышленников, соратников, товарищей.

Возможности Кассиана и Лигейи симметричны: и тот и другая могут осуществлять созидательные и разрушительные действия, починку, поломку и пр.

Созидание:

Творческая операция у Лигейи и инженерная — у Кассиана. Она способна — и в этом ее отличие от последователей — создавать произведение искусства, фреску, танец, инсталляцию, тем самым воодушевляя находящихся вокруг людей. Способность Кассиана, недоступная его последователям — ремонтировать механизмы или сооружения, разрушенные ночью.

Разрушение:

Кассиан уничтожает последствия ночных мистерий Лигейи, способные привести людей в излишнее возбуждение. В свою очередь, Лигейя видит в каждом акте разрушения, будь то разбитая амфора или ветхое здание, не столько трагедию, сколько уникальный момент бытия, который нужно прожить с максимальной интенсивностью.

День, как время самоотверженного труда, населен Аскетами. В это время Кассиан оказывает активное непосредственное влияние на ситуацию.

Игроку доступны задания Стражей праха. Открыты для посещения занятые Аскетами кварталы.

Желательный результат состояния: Снижение уровня воодушевления для достижения баланса.

Нежелательный результат состояния: Превышение критического значения дисциплины, переход в апатию, потеря людей.

Ночь, антитеза дня, время вызывающей праздности, полностью принадлежит Лигейе. Ночью действуют все обрядовые места и творческие мастерские Гедонистов.

Игроку доступны задания Детей бездны. Открыты для посещения занятые Гедонистами кварталы.

Желательный результат состояния: Повышение уровня воодушевления для достижения баланса.

Нежелательный результат состояния: Критическая перевозбудимость, паника, бегство последователей.

Игрок может потерпеть поражение каждые несколько ходов, а победить — одним из двух способов, в самом конце игры.

Причина проигрыша:

Полное уничтожение любого из двух течений вследствие критической перегрузки в апатию или панику, приводит к поражению игрока даже если вторая идея сохранена.

Условие победы:

Контроль над всеми кварталами в городе разделен между Аскетами и Гедонистами в любой пропорции, позволяющей и той и другой идее выжить.

Вероятность исходов:

Проиграть значительно проще, чем выиграть, а победа требует интуитивного понимания взаимосвязи между самоотречением и творчеством, позволяющего игроку верно распределить влияние, установив Аскезу и Гедонизм в нужном количестве, в наиболее подходящих для каждой идеи случаях.