Концепция
Орнамент — это один из древнейших видов изобразительной деятельности человека. Он выполнял функцию смыслового посредника между человеком и чем-то возвышенным, выражал представления о порядке, гармонии и идеальном устройстве мира. Древнегреческие мастера использовали орнамент для того, чтобы через ритм, формы и симметрию передать представления о порядке и цикличности жизни.
Цель исследования — выявить, как орнамент функционирует в древнегреческой культуре: какие структурные принципы, мотивы и композиционные схемы его формируют, какие смыслы и культурные установки они выражают, и каким образом через орнамент проявляется мышление древних греков.
Родосское блюдо Эвфорба. По Брунну. Хранится в Британском музее
Древнегреческий орнамент представляет собой одну из наиболее цельных и развитых декоративных элементов в истории мировой культуры. Его формирование было тесно связано с развитием архитектуры, вазописи и даже моды, поэтому орнамент в греческом искусстве никогда не существовал изолированно.
В современном мире не редкость встретить повторяющийся греческий узор на одежде, предметах интерьера, в графическом дизайне. Подобная популярность объясняется универсальностью и ясностью композиционных принципов, заложенных в древнегреческую орнаментальную систему. Симметричность и природная пластичность делает эти мотивы актуальными вне зависимости от эпохи. Непрерывность символики и узнаваемость форм позволяют греческому орнаменту органично интегрироваться в визуальную культуру XXI века. Такая востребованность даже спустя года подчёркивает значимость древнегреческого орнамента не просто как декоративный приём, но и как визуальный код.
Сохранившийся орнамент на строении библиотеки Цельса, Эфес
В данном визуальном исследовании рассматривается, каким образом древнегреческий орнамент формировал художественный облик архитектуры, вазописи и других декоративных предметов, какие смыслы он воплощал и как влиял на восприятие пространства и формы в античной культуре. Анализ орнамента позволяет проследить, как посредством ритма, симметрии и повторяющихся мотивов греки стремились выразить идеи порядка и гармонии.
Отбор материала для исследования осуществлялся на основе авторитетных историко-культурных источников, научных публикаций, археологических каталогов и визуальных материалов, включающих фрагменты античной архитектуры, образцы вазописи и предметов декоративного искусства.
Рубрикация исследования построена таким образом, чтобы постепенно раскрыть роль орнамента в древнегреческой культуре: от введения в его происхождение и основные визуальные принципы до анализа конкретных мотивов и их значения в структуре объектного и архитектурного пространства.
Введение
Орнамент — это узор, который состоит из повтора или чередования элементов. Термин происходит из латинского языка, где ornamentum означает «украшение». «Украшенье, прикраса, особенно в зодчестве» — так трактует это понятие в своем словаре Владимир Даль.
Часть мозаичного пола дворца Аттала II
Древнегреческое орнаментальное искусство развивалось в основном в двух направлениях: вазописи и архитектурном декоре. При этом по вазописи можно проследить во всех подробностях историю развития греческой орнаментики; архитектура как бы подхватывает и продолжает эту историю.
Две стороны одной амфоры. Приписывается мастеру Антимена. Рождение Афины из головы Зевса. / Битва Геракла с амазонками.
История развития
Орнамент менялся с периодизацией греческого мира.
В «Гомеровский период» (11–9 вв. до н. э) стиль был полностью геометрическим. Тогда же сформировались основные элементы — меандр, зубцы, треугольник, волна, сетка.
В архаический период (8–4 вв. до н. э), который исторически характеризуется процессом образования греческих колоний в Малой Азии, на формирование орнамента Греции повлияла Месопотамия. В орнаменте появились вертикальные композиции, восточные мотивы, фигуры животных.
В классический период (5–4 вв. до н. э.) орнамент становится более гармоничным, формируются традиции сюжетной росписи. В орнаменте появляются новые элементы.
Скифос протогеометрического стиля, 11 в. до н. э. / Амфора раннего геометрического стиля, 10 в. до н. э. / Амфора геометрического стиля, 9 в. до н. э.
В архаический период (8–4 вв. до н. э), который исторически характеризуется процессом образования греческих колоний в Малой Азии, на формирование орнамента Греции повлияла Месопотамия. В орнаменте появились вертикальные композиции, восточные мотивы, фигуры животных.
Пиксида из музея Афинской агоры, 8 до н. э. / Амфора геометрического стиля, середина 8 в. до н. э.
В классическом и эллинистическом периоде (5–1 вв. до н. э.) орнамент становится более гармоничным, формируются традиции сюжетной росписи. В орнаменте стали появляться новые элементы. Начал развиваются архитектурный орнамент, мозаика и настенная роспись.
Напольная мозаика с изображением музыкальных и атлетических состязаний.Патры. Конец II — начало III вв. н. э.
Гипнос и Танатос переносят труп Сарпедона в присутствии Гермеса, 515-510 гг. до н. э. / Одиссей, стреляющий из лука в толпу женихов, 440 г. до& nb
Можно заметить, что по мере развития древнегреческого искусства орнамент постепенно утрачивает свою ведущую роль. Если в архаический период он выступал самостоятельным выразительным элементом, то к эпохе эллинизма его функция меняется: узор становится скорее виньеткой вокруг сюжетного поля
Меандр
Самым знаменитым и узнаваемым греческим орнаментом является меандр — непрерывная лента, ломаная под прямым углом. Его находили ещё на предметах времён палеолита
Считается, что слово «меандр» произошло от названия реки Большой Мендерес (с турецкого menderes — «излучина, изгиб»), расположенной в западной части Малой Азии. В древние времена река имела название Меандр, а примечательна она тем, что её русло имеет большое количество изгибов.
Через линейный меандр выражалась идея всеобщего движения уже не как мифологическая, но скорее как философски-мировоззренческая. Иными словами, в греческой орнаментике идея непрерывного, бесконечного движения стала основополагающей, воплотившись в гениальной по выразительности формуле линейного меандра. Также многие считают, что меандр изображал жизненный путь человека и его выборы, а прямой угол олицетворял добродетель.
«Всё течёт, всё меняется. И никто не был дважды в одной реке. Ибо через миг и река была не та, и сам он уже не тот.» — Гераклит Эфесский
Пример меандра
Для многих меандр стал символом божественного поражения, того, что смертный все-таки может противостоять богам и даже победить их.
