Понятие лиминальности
«Лиминальность и коммунитас» Виктора Тёрнера «Ритуальный процесс: структура и антиструктура». В ней автор разбирает, как люди переходят из одного социального статуса в другой и что такое особое чувство всеобщего равенства.
Понятие лиминальности Виктора Тёрнера идеально описывает опыт посещения парков аттракционов. Парки аттракционов работают как современные «пространства перехода» (лиминальные зоны), где привычная социальная структура временно отключается, уступая место «антиструктуре» и чистой эмоции.
Состояние «ни тут, ни там»: Человек (неофит) в лиминальной фазе словно выпадает из привычной сетки классификаций и структуры общества. У него нет ни имени, ни имущества, ни статуса.
Амбивалентность: Лиминальные существа часто символически уподобляются мертвецам, эмбрионам в утробе. Они одновременно опасны и священны, так как обладают огромным потенциалом для трансформации.
Уравнивание: Все участники ритуала выглядят одинаково (например, носят одинаковую одежду или обнажены), что стирает прежние социальные различия.
Переходное состояние и смех
Книга Михаила Бахтина о карнавальной культуре рассматривает смех и переходные состояния человека во время пира, карнавала или ярмарки. То же состояние человек испытываетю пребывая в парке аттракционов.
У Бахтина карнавал — это «мир наизнанку». Короля коронуют шутом, шута — королем. Нет деления на актеров и зрителей, все равны в карнавальной стихии. Парк аттракционов — это пространство, где взрослый может легально вести себя как ребенок, а ребенок получает власть над эмоциями (управляет машинкой, выбирает маршрут).
Бахтина имел центральное понятие — гротескный реализм и гротескное тело. Это тело преувеличенное, открытое миру, с акцентом на выпуклости, отверстия, движение, избыточность (смех, еда, крик). Карнавал использует фамильярный контакт и профанацию (снижение возвышенного до низменного). Вся эстетика строится на ярком, площадном, «неправильном» искусстве. В парке аттракционов на американских горках человеческое тело испытывает перегрузки. Лицо искажается от крика (чисто бахтинский гротескный образ), ветер раздувает одежду, ремни безопасности сжимают фигуру. В парке человек ест «избыточную» карнавальную еду (огромную сахарную вату, яблоки в карамели).
Потеря контроля
Carsten Höller
Höller сделал огромные спиральные горки, по которым зрители сами спускались. Зритель не просто смотрит на произведение — он отдаёт себя движению конструкции. У художника важна граница между страхом и удовольствием, контролем и потерей.
Dismaland
Парк развлечений превращается в пространство тревоги, катастрофы и социальной критики.
Dismaland был временным художественным проектом Бэнкси 2015 года, намеренно построенным как мрачная инверсия обычного theme park.
Banksy «Dismaland»
В 2015 году Бэнкси вместе с 58 художниками со всего мира создал целый парк «развлечений» для взрослых. Смысл всех объектов был «перевернут» и нес абсолютно другое значение. Многие произведения поднимали острополитические проблемы и открывали глаза на многие вещи.
Banksy «Dismaland»
Этот парк был призывом обратить внимания на ситуацию в мире и перевертышем на тот парк аттракционов, который люди привыкли видеть.
Развлечение превратилось в тревогу. То, что должно вызывать удовольствие, начало вызывать противоположную эмоцию.
Dismaland показывает парк не как уход от реальности, а наоборот — как пространство, через которое можно говорить о реальности.
Banksy «Dismaland»
Helter Skelter
Helter Skelter как образ перехода от эйфории к хаосу — аттракцион, в котором удовольствие от движения неотделимо от страха падения и потери контроля
Аттракцион «Helter Skelter»
Именно Helter Skelter наиболее точно выражает исследуемое состояние, поскольку его движение основано на спуске по спирали: человек добровольно входит в конструкцию, поднимается вверх, а затем передаёт контроль движению и хаосу
Предмет исследования
Парк аттракционов и способы потери контроля, ощущения переходного состояния
Актуальность исследования
Какими способами парки дают людям возможность потерять контроль над собой, в те времена, когда все зациклены на его сохранении.
