Концепция
В период раннего христианства эта религия была под запретом, так как противоречила идеям римского государства из-за своего монотеистического характера и нежелания ее последователей соблюдать культовые языческие обряды. Христиане подвергались гонениям и любые изображения Христа не допускались. По этой причине, а также из-за запрета на телесное изображения Бога в священных текстах, последователи этой религии создали ряд символов, в которых они зашифровывали образ Иисуса. Эти символы и их значения будут исследованы в этой работе.
В своем исследовании я расскажу про теории появления того или иного символа, его значении и покажу примеры использования этого символа в произведениях изобразительного искусства.
Ихтис
Ихтис (ΙΧΘΥΣ) — это акроним фразы «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель», на греческом это будет писаться как: «Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ».
ΙΧΘΥС, мраморная стела, начало III века
Самой популярной теорией о том, почему ихтис изображают в виде рыбы считается созвучие этого акронима с греческим словом «ихтис», которое как раз таки и означает слово рыба.
Кроме зашифрованного изображения Иисуса Христа ихтис имеет другие символические значения:
Ихтис является символом изобилия, так как отсылает к истории о чуде умножения хлебов и рыб, в которой Христос благословил пищу, тем самым многократно увеличив ее количество.
Также символ рыбы связан с таинством крещения. Как писал богослов Тертуллиан: «Мы же, рыбки, вслед за „рыбой“ нашей, Иисусом Христом, рождаемся в воде, сохраняем жизнь, не иначе как оставаясь в воде»[1].
Помимо этого ихтис служил опознавательным знаком, для последователей Христа, по нему они могли опознавать единоверцев.
«Тайная вечеря», фреска XIII века в пещерной церкви, Каппадокия. Тело Христово в Граале изображено в виде рыбы
Рыба и корзина с хлебами. Фреска из катакомб Каллиста. II век
Хризма
Хризма — это монограмма имени Иисуса Христа (ΧΡΙΣΤὈΣ). Иногда по бокам хризмы можно заметить написание буквы α и ω — «альфа и омега».
Саркофаг из Друзена, деталь
Древние греки использовали сочетание литер Х и Р задолго до Рождества Христова, они являлись сокращением понятия χρῆστον — хороший, полезный[2]. Но после зарождения Христианства последователи этой религии стали использовать хризму для обозначения Христа, из-за схожести написания.
У хризмы есть и другие символические значения:
Как и ихтис, о котором мы говорили ранее, эта монограмма помогала единоверцам распознавать друг друга.
Также Хризма является символом победы, так как, по легенде, император Константин увидел ее в своем мистическом видении перед битвой у Мильвийского моста в 312 году н. э. После чего, по указу Христа, явивщегося перед ним тогда, Он нанес монограмму на амуницию и гербы своей армией, благодаря чему выиграл решающую битву.
Помимо этого, из-за того, что хризму часто изображают в связки с буквами α и ω — «альфа и омега», отсылающими к Откровению: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель»… (Откр 1:8) [3]. Хризма также может символизировать бесконечность Божественности.
Хризму, по мере ее распространения, стали печатать на надгробиях, и так она стала нести в себе символ вечной жизни, дарованной Богом.
Особенность изображения хризмы заключается в том, что не всегда ее изображение являлось символом Христа и христианства в целом. Как упоминалось ранее эта монограмма существовала и до Рождества христова и печаталась на монетах, встречалась в древних рукописях и так далее. Как христианский символ свое глобальное распространение хризма получила при императоре Константине Великом.
Анастасис, символическое изображение воскресения Христа. Фрагмент римского саркофага без крышки типа «Страсти Христовы», ок. 350 г. н. э. Из раскопок герцогини Шабле в Тор-Маранче, 1817–1821 гг
Римская хризма из бронзы из германского поселения в Ланакене (Бельгия), 375—450 годов н. э., Галло-римский музей (Тонгерен)
Добрый пастырь
Добрый пастырь — это символическое изображение Иисуса Христа в образе пастуха. Обычно его изображают как юношу, несущего на своих плечах ягненка.
Изображение Доброго пастыря в Катакомбах Санта-Присциллы, конец 3 века н. э.
Есть несколько теорий, почему Иисуса изображают в виде пастыря: Образ пастыря отсылает к строкам Евангелия, где Христос говорит о себе так: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы»[4] Помимо этого, прототипом доброго пастыря могла служить древнегреческая статуя «мосхофор», изображающая землевладельца Ромбоса, несущего теленка в жертву Богине Афине.
«Мосхофор». Около 570 г. до н. э. (674 акр.)
Символические значения доброго пастыря:
Первый символ доброго пастуха — это жертвенность Иисуса. В стихах Евангелия, об одном из которых я уже говорила ранее, говориться: «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец» (Ин.10:11-15)[5].
Также Пастырь символизирует любовь Бога к своим последователям. В книге пророка Исаии говориться, что Бог — «как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (Ис.40:11)[6].
При изображении доброго пастыря используются и другие символы: Ягненок на плечах пастыря — это символ верующих в Бога людей. Нимб — символ божественности Христа. Пастушеский посох символизирует защиту и покровительство.
Мавзолей Галлы Плацидии — Христос Добрый Пастырь
Скульптура Добрый Пастырь. IV век. Музей Пио-Кристиано, Ватикан
Орфей
В период раннего христианства Иисуса изображали в виде мифологического персонажа — Орфея с лирой в руках, окруженного животными.
Орфей в окружении животных. Древнеримская напольная мозаика из Палермо
Христа изображали в виде орфея во многом из-за схожести их образов Орфей, согласно мифам: «очаровывал своей песнью всякого рода зверей и укрощал ярость диких животных»[6], как Иисус, ведущий за собой своих последователей. Также Орфей и Иисус оба пошли в ад. Орфей ради спасения Эвридики, а Иисус ради спасения душ праведников.
В раннехристианский период Христа довольно часто изображали в виде языческих Богов или персонажей из мифов, так как тогда его образ только начинал формироваться и его каноничной внешности еще не придумали. Также изображение Иисуса через узнаваемые язычниками образы помогало им преисполниться идеями новой религии лучше.
Орфей, успокаивающий диких зверей, древнеримские мозаики, музей Хатай, Антакья, Турция
Одним из самых ярких примеров изображения Иисуса Христа в виде Орфея является фреска в катакомбах Петра и Марии. По мнению Академии Арзамас примечательным является то, что помимо этой фрески в катакомбах присутствовали и другие со сценами из Святого писания, а на голове у Орфея присутствует фригийский колпак, которые носили волхвы в сценах Рождества[7].
Орфей. Катакомбы Петра и Марцеллина. Рим, IV век
Павлин
Два павлина на фрагменте кивория VIII века из церкви в Италии
Павлин сбрасывает перья и отращивает новые каждый год, древние христиане увидели параллель между постоянно «умирающими» и «возрождающимися» перьями этой птицей и воскрешением Христа.
Символика павлина в раннем христианстве:
Первый символ — бессмертие. Мясо павлина не гниет, оно просто высыхает и становится твердым. Христиане считали что это из-за того, что павлин не стал есть плод познания в Райском саду, и за воздержание его наградили бессмертной плотью.
Второй символ. На хвосте павлина присутствуют узоры, напоминающие глаза, которые в христианстве символизируют всевидящего Бога и иногда церковь.
И, как я упоминала ранее, эта птица также является символом воскрешения из-за своих перьев.
Фреска с изображением павлина
Византийская церковь в Нагарии мозаика с изображением павлина и амфора между ними
Агнец
Мозаика Мистического Агнца в Сан-Витале
Во многих священных писаниях Иисус сравнивается с агнцом пришедшим в этот мир, чтобы своими мучениями искупить человеческие грехи. Поэтому его и принято было изображать в виде ягненка, пока в 680 году на Шестом Вселенском Соборе это символ не запретили, отдав предпочтение человеческому образу Спасителя.
Агнец сам по себе является символом невинности, жертвенности и непорочности, но, в зависимости от атрибутов, нарисованных рядом с ним, этот образ может приобретать другие символические значения:
Агнец с крестом — смерть и страдания.
Агнец с вымпелом или флагом — воскресение.
Агнец с книгой за семью печатями — Иисус Христос как судья во время апокалипсиса (этот образ пошел из «Откровения» Иоанна Богослова).
Агнец с семью рогами и глазами — «семь духов Божиих»[8].
«Agnus Dei» на Евфразиевой базилике в г. Пореч, Хорватия.
Агнец Божий на кресте Юстина, 565-578 гг
Заключение
В своем визуальном исследовании я рассмотрела лишь самые популярные и, по моему мнению, интересные из символов, отсылающих к образу Иисуса. В раннехристианском искусстве можно найти еще множество других способов изображений Христа, которые я не затронула в своем исследовании, но я надеюсь, что по-крайней мере сумела вдохновить вас на дальнейшее изучение этой обширной темы.
1115 вопросов священнику // Азбука веры URL: https://azbyka.ru/otechnik/novonachalnym/1115-voprosov-svjashhenniku/2 (дата обращения: 22.11.2025).
Что такое хризма // ORTOX. Фабрика церковной утвари URL: https://ortox.ru/wiki/khrizma/ (дата обращения: 22.11.2025).
Откровение Иоанна Богослова (Апока́липсис), глава 1, стих 8 // Азбука веры URL: https://azbyka.ru/biblia/?Apok.1:8 (дата обращения: 22.11.2025).
Евангелие от Иоанна, глава 10, стих 11 // Азбука веры URL: https://azbyka.ru/biblia/?Jn.10:11 (дата обращения: 21.11.2025).
Евангелие от Иоанна, Глава 10 // Азбука веры URL: https://azbyka.ru/biblia/?Jn.10:14-15 (дата обращения: 21.11.2025).
Иса́ии, глава 40, стих 11 // Азбука веры URL: https://azbyka.ru/biblia/?Is.40:11 (дата обращения: 20.11.2025).
Слово василевсу Константину по случаю тридцатилетия его царствования // Азбука веры URL: https://azbyka.ru/otechnik/Evsevij_Kesarijskij/slovo-vasilevsu-konstantinu/ (дата обращения: 22.11.2025).
Орфей или Христос // Онлайн-лекторий Arzamas URL: https://arzamas.academy/micro/fresca/14 (дата обращения: 19.11.2025).
Откровение Иоанна Богослова (Апока́липсис), глава 5, стих 6 // Азбука веры URL: https://azbyka.ru/biblia/?Apok.5:6 (дата обращения: 22.11.2025).
File: Stele Licinia Amias Terme 67646.jpg // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1818272 (дата обращения: 18.11.2025).
File: Last supper capp.JPG // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3588798 (дата обращения: 18.11.2025).
File: Wilpert 028.jpg // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wilpert_028.jpg#mw-jump-to-license (дата обращения: 22.11.2025).
File: Sarcophage de Drausin 03.JPG // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=580474 (дата обращения: 22.11.2025).
File: Anastasis Pio Christiano Inv31525.jpg // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1309842 (дата обращения: 20.11.2025).
File: Christogramvormig beslag in brons, 375 tot 450 NC, vindplaats- Neerharen-Rekem, 1982, Germaanse nederzetting, afvalkuil 7, collectie Gallo-Romeins Museum Tongeren, 81.NE.023.jpg // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=84550864 (дата обращения: 18.11.2025).
File: Good shepherd 01 small.jpg // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=515973 (дата обращения: 19.11.2025).
Moschophoros // The Acropolis museum URL: https://www.theacropolismuseum.gr/sites/default/files/2019-08/7.png (дата обращения: 19.11.2025).
Христос Добрый Пастырь // Иконография восточно-христианского искусства URL: https://icons.pstgu.ru/monumental/sujet/970 (дата обращения: 21.11.2025).
Статуэтка «доброго пастыря». // История древнего Рима URL: https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=7575 (дата обращения: 19.11.2025).
File: DSC00355 — Orfeo (epoca romana) — Foto G. Dall’Orto.jpg // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1303452 (дата обращения: 22.11.2025).
Orpheus and the Beasts // Antioch museum of art URL: https://antiochmuseumofart.org/wp-content/uploads/2024/05/Figure-Close-up-view-of-mosaic-depicing-Orpheus-and-the-Beasts.jpg (дата обращения: 22.11.2025).
Mosaic from Tarsus // Antioch museum of art URL: https://antiochmuseumofart.org/mosaic-from-tarsus/ (дата обращения: 21.11.2025).
File: Langobardic — Ciborium Fragment — Walters 27563.jpg // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18795594 (дата обращения: 22.11.2025).
File: Byzantine church in Nahariya — Peacocks Mosaic.jpg // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=27267768 (дата обращения: 22.11.2025).
File: Pintura amb paó.JPG // Wikimedia Commons URL: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16200680 (дата обращения: 22.11.2025).
Articolo Filippo Corpus Domini // Opera di Religione della Diocese di Ravenna URL: https://www.ravennamosaici.it/wp-content/uploads/2020/06/Articolo-Filippo-Corpus-Domini-e1686310999903.jpg (дата обращения: 22.11.2025).
Lamb of God (Agnus Dei) — Mass in Honor of Blessed Karl of Austria // YouTube URL: https://youtu.be/-KuGS-oRcBM?si=-XyXhpZ3XmprrYJb (дата обращения: 22.11.2025).
12 древнейших изображений Иисуса Христа // LiveJournal URL: https://shakko.ru/1657696.html?from=sds (дата обращения: 22.11.2025).