Особенности дизайна и визуальной культуры Северной Кореи

[01] Концепция [02] Государственная и культурная символика [03] Пропагандистские плакаты и открытки [04] Air Koryo [05] Дизайн повседневных вещей [06] Заключение

Корейская Народно-Демократическая Республика (КНДР, или Северная Корея) — государство в северо-восточной части Азии, занимающее северную часть Корейского полуострова, с населением более 26 миллионов человек [2]. После Второй мировой войны Корейский полуостров был разделён на две зоны ответственности: северная часть перешла под контроль СССР, а южная — США.

С тех пор КНДР остаётся одной из наиболее закрытых стран мира — государством, в котором контроль над информацией является не просто политической практикой, а системообразующим принципом. Северная Корея фактически представляет собой диктатуру со строгой цензурой, при которой даже частная жизнь граждан может подвергаться контролю со стороны государства [2].

Именно поэтому визуальная культура КНДР является уникальным примером и вызывает исследовательский интерес. В условиях изоляции дизайн перестаёт быть нейтральным носителем информации и развивается не так, как в остальном мире. Из-за жёсткой цензуры и культурной обособленности произведения зарубежного искусства и визуальной культуры практически не доходят до северокорейского общества.

В условиях плановой экономики количество носителей дизайна — продуктов, товаров, плакатов, самолётов и других объектов — ограничено, а следовательно, потенциальная конкуренция производителей за внимание потребителей значительно ниже. В связи с этим эстетическая функция внешнего вида вещей нередко отходит на второй план [1; 4, с. 32-36]. При этом для правительства КНДР важно демонстрировать собственную статусность не только гражданам страны, но и мировому сообществу. В подобных условиях визуальный язык Северной Кореи превращается в сложную и многослойную систему.

В данном исследовании будут рассмотрены различные носители дизайна КНДР: от государственной символики до упаковок конфет. Цель исследования — выделить характерные особенности визуального языка Северной Кореи, а также проанализировать причины, повлиявшие на его формирование.

Визуальный материал был подобран исходя из его релевантности теме исследования: в работе представлены фотографии пропагандистских плакатов, открыток, упаковок повседневных товаров и других носителей дизайна из Северной Кореи. Основными критериями отбора текстовых и информационных источников стали достоверность и фактическая точность представленной информации.

Исследование выстроено на основе анализа различных категорий носителей дизайна. Такой подход позволяет более точно рассмотреть принципы функционирования визуального языка КНДР.

Это ключевой вопрос исследования. Гипотеза исследования заключается в том, что дизайн КНДР представляет собой намеренно стабилизированную систему, в которой через определённый набор стилистических приёмов и использование культурных символов одновременно реализуются как идеологическая, так и эстетическая функции.

Начать изучение визуального кода Северной Кореи логичнее всего с рассмотрения графических государственных символов. Официальными государственными символами Корейской народной демократической республики являются флаг, герб, гимн. До 1948 года, до возникновения двух корейских государств на корейском полуострове использовался «тхэгыкки» («флаг великих начал»). Это был традиционный символ доколониальной Кореи. После раздела Корейского полуострова на два суверенных государства, «тхэгыкки» стал флагом Республики Корея (Южной Кореи). Поэтому при основании КНДР в 1948 году старый флаг был заменен на новый, на котором изображены социалистические символы — это принципиальный разрыв с общекорейской визуальной традицией [2; 11].

Флаг КНДР состоит из большого красного прямоугольника с красной пятиконечной звездой в белом круге, и синих полос с белой каймой сверху и снизу. Красная звезда символизирует мудрое руководство Вождя. Красный прямоугольник — патриотический энтузиазм, наследующий антияпонский дух, белые полосы — вечное процветание Родины, синие полосы — стремление сражаться вместе с революционными народами мира. [10; 16, с. 34-40].

Важно отметить, что в флаге отдельное значение даётся не только геометрическим элементам, но и самим цветам. Так красный символизирует «патриотический дух антияпонских революционеров и патриотический энтузиазм народа», синий означает «единство с революционными народами всего мира в борьбе за независимость и мир», белый — «чистота нации, трудолюбие и патриотическое упорство» [16, с. 34].

На гербе КНДР изображена крупная гидроэлектростанция у подножия горы Пэктусан — священной горы революции — над которой сияет пятиконечная красная звезда, обрамление составляют колосья риса, перевязанные красной лентой с надписью «Корейская Народно-Демократическая Республика» [10].

Несмотря на то, что они не относятся к официально закреплённым государственным символам, не зафиксированы законодательно, фактически эти образы наделяются статусом национальных символов и активно используются в государственной визуальной культуре. Это можно расценить как инструмент формирования коллективной идентичности и укрепления представления о величии государства и верховной власти. Через закрепление подобных образов в общественном сознании государство формирует дополнительные символы национального единства и культурной исключительности.

Продолжая рассмотрение повседневности и образа населения в визуальной культуре КНДР, можно отметить, что в большинстве агитационных и пропагандистских плакатов, а также других государственных визуальных материалов, преобладают сюжеты, связанные с повседневной жизнью, трудом и бытом граждан. Центральное место в подобных изображениях занимают сами корейцы.

При рассмотрении пропагандистских плакатов и открыток остаётся заметным мотив выделения определённых символов, используемых для репрезентации национальных ценностей и поддержания народного духа граждан. Одним из таких символических элементов являются руки. В одних случаях они изображаются на плакатах отдельно, в других — руки изображённых корейцев играют важную композиционную роль, задавая динамику и направление композиции.

Следующим важным культурным символом является Чхоллима — крылатый конь в корейской мифологии. «Является символом прогресса и движения нации вперёд» [3].

Советский серп и молот в символике КНДР отличается по смыслу: к ним добавляется кисть для письма. Такая триада образует эмблему Трудовой партии Кореи. Молот символизирует пролетариат, серп — крестьянство, а кисть — интеллигенцию.

Отличительной чертой северокорейских пропагандистских плакатов являются композиционные приёмы, благодаря которым создаются объёмность, пространственная иерархия и динамика. Одним из таких приёмов является намеренное преувеличение или уменьшение объектов и людей относительно друг друга. Чаще всего данный приём использовался в агитационных материалах, направленных против США: в них войска КНДР изображены в разы крупнее, чем американцы.

Выделяющейся особенностью иллюстративных плакатов является детальная проработка как переднего, так и заднего плана. Можно сказать, что оба они имеют одинаково важное значение как в смысловом, так и в композиционном отношении.

Можно заметить, что государственные плакаты КНДР часто отсылают к эстетике 1950–1970-х годов. Это связано с тем, что данный период был единственным временем, когда Северная Корея опережала Южную по ряду экономических показателей. В связи с этим визуальный язык намеренно воспроизводит эстетику той эпохи, напоминая корейцам о важности коллективного труда и трудолюбия [4, с. 50-64; 5, с. 225-247]. Это также частично объясняет относительную неизменность визуального языка северокорейского дизайна.

Изображения почти всегда отражают какую-то динамику, движение. Цель государственных материалов (в том числе и пропагандистских) — воздействовать на граждан, побудить их на какое-либо действие. Этим, в целом, можно объяснить важность выразительной композиции на плакатах.

Типографика заслуживает отдельного внимания: она разнообразна и, что особенно важно, динамична. В некоторых композициях текст растягивается для того, чтобы длинный лозунг мог органично вписаться в формат плаката, в других — подобный приём намеренно используется для усиления эмоциональности. Однако главная роль типографики в большинстве материалов заключается в усилении ощущения пространственной глубины.

На логотипе национальной авиакомпании КНДР Air Koryo изображён лебедь. Интересной особенностью данного графического знака является форма крыльев птицы: до 2024 года они были стилизованы под силуэт Корейского полуострова. Однако 25 марта 2024 года логотип был изменён в связи с новым политическим курсом КНДР: из Конституции были исключены упоминания об объединении Корейского полуострова, а Южная Корея официально была обозначена как «враждебное государство» [8; 12].

Использование цветов, близких к цветам государственного флага, символа животного можно расценивать как описанную выше попытку закрепить государственные ценности и единство народа средствами графики. Силуэт корейского полуострова в старом логотипе и последующий редизайн с исключением этого символа по политическим причинам отражают то, насколько принципиальной для государства остаётся передача идеологических смыслов через визуальные элементы.

Air Koryo являются интересным примером: их визуальный язык сочетает в себе не только государственные символы КНДР и дизайн, соответствующий идеологическим требованиям правительства, но и устаревшие черты дизайна, популярные в прошлом. Особенно уникально это ввиду того, что национальные авиалинии — продукт, видимый не только гражданам Северной Кореи, но и всему миру, поэтому самолёты становятся способом показать остальному миру самодостаточность и развитость страны [6, с. 59].

Период 1950–1970-х годов считается «золотым веком» гражданской авиации западного мира. Это было обусловлено появлением возможности прямых трансатлантических перелётов благодаря новым реактивным двигателям [14]. Одной из характерных черт авиалиний той эпохи была континентальная или национальная идентичность, отражавшаяся в названиях, визуальном языке и ливреях самолётов.

У Air Koryo заметно сходство с дизайном прошлых эпох, обусловленное вышеописанными причинами. Современные бренд-стратегии авиакомпаний, напротив, стремятся к уменьшению ассоциаций с конкретной страной или континентом, чтобы подчеркнуть связь с международными направлениями и глобальным рынком [7, с. 63-64].

В Северной Корее все крупные фабрики и предприятия, выпускающие продукты и товары повседневного спроса, а также книжные издательства и компании, занимающиеся выпуском фильмов на физических носителях, принадлежат государству. Большинство графических дизайнеров обучаются в государственных университетах, после чего работают в индустриальных художественных студиях [1; 9; 13]. Таким образом, практически весь дизайн находится под государственным контролем или проходит государственное одобрение, несмотря на то что создаётся отдельными профессионалами.

Учитывая условия плановой экономики КНДР, при которой выбор товаров для потребителя значительно уже, чем в капиталистических странах [1; 9; 13], внешний вид книг и продуктов совмещает в себе сразу несколько функций: подчинение государственной идеологии, демонстрацию национальных символов и культуры, а также отражение запросов конкретной фабрики и ограниченной творческой воли художника-дизайнера.

Даже на упаковках детских игрушек, сигарет и конфет можно заметить изображение национальных символов или элементы пропаганды. Так, например, конфеты с изображением поезда отражают ценности, транслируемые государственным руководством. Горный пейзаж на заднем плане имеет большое значение не только как культурный символ для корейцев, но и как идеологический образ. Ярким примером является священная гора Пэктусан, о которой речь шла ранее. Подобный подход существенно отличается от оформления упаковок в большинстве других стран: детские товары, как правило, освобождены от выраженных пропагандистских мотивов, а на упаковках сигарет значительную часть пространства занимают предупреждения о вреде курения.

Несмотря на ограниченность выбора товаров у потребителя в Северной Корее по сравнению с капиталистическими странами, а также государственный контроль над производством и дизайном, производители и фабрики всё же стремятся выделиться среди остальной продукции на полках магазинов. В то же время исполнители-дизайнеры сохраняют собственные творческие представления и подходы к оформлению [1; 4, c. 7-35; 9]. Поэтому некоторые упаковки не всегда несут прямой идеологический подтекст.

Необъективно говорить, что КНДР находится в полной культурной изоляции от остального мира. Несмотря на сильную цензуру и государственный контроль, как упоминалось ранее, Северной Корее также важно показать свою значимость и западному миру [6, c. 57-59]. Именно поэтому некоторые тенденции в дизайне перенимаются из зарубежных товаров, а также выпускается продукция, ориентированная на другие страны, в частности марки с изображениями принцессы Дианы. Интересным примером также является переделанная правительством Северной Кореи версия фильма «Шрек»: в ней было вырезано много английских вывесок, заголовков, чтобы фильм соответствовал требованиям цензуры, но несмотря на это дизайн-элементы оригинала перенялись [15].

Визуальный язык КНДР действительно представляет собой сложную систему, сформированную под влиянием политических, экономических и культурных факторов, вследствие чего визуальный язык Северной Кореи значительно отличается от визуальной культуры большинства капиталистических стран. Анализ различных носителей дизайна показал, что северокорейский дизайн выполняет не только эстетическую, но и идеологическую функцию.

Отличительными чертами визуального языка Северной Кореи является использование различных композиционных приёмов, использование схожей палитры цветов, однако главной особенностью визуального языка Северной Кореи является активное использование различных культурных и национальных символов, через которые государство транслирует определённые ценности и формирует образ страны. При этом дизайн направлен не только на внутреннюю аудиторию, но и на демонстрацию статусности и самодостаточности КНДР мировому сообществу [6, с. 43-45].