Украшения из монет. Традиции народов России.

Концепция.

1. Ювелирные украшения: Монисто, ожерелья, Браслеты, Кольца. 2. Элементы костюма: Головные уборы, Нагрудники, Пояса, Подвески;

На протяжении нескольких тысяч лет монеты используются как элементы украшений в самых разных уголках мира и среди самых разных сословий и социальных групп. Подобные украшения можно обнаружить по всему свету: самые ранние находки были найдены в Египте, регионах Северной Африке, Средиземноморье и на территории Византийской Империи.

Среди народов России украшения из монет также получили большое распространение: в основном их можно встретить среди тюркоязычных, среднеазиатских и кочевых народов, но даже среди славянских этнических групп можно найти случаи использования монет как декорации костюма. В первую очередь популяризация монет связана с многочисленными торговыми путями, проходившими через территории расселения народов.

Монета в костюме и дизайне выступала как символ богатства и достатка благодаря своему представлению как государственного знака и своей ценности как благородного металла. Ювелирные изделия изготавливались из самых разных монет: золотые монеты и монеты из благородных металлов часто оформлялись и сопровождались декоративной ювелирной работой, а подвески и ожерелья дополнительно украшались дорогими бусами, драгоценными камнями и прочими элементами; украшения из бронзовых монет, наоборот, часто были немного скромнее. Это позволяет сделать вывод о том, что монетные украшения были распространены, в том числе, среди бедных слоев населения.

Одним из самых распространенных форматов представления монет в ювелирке является монисто (иногда мониста) — это традиционное женское украшение из монет, которое надевалось на шею. Другими вариантами использования монет в украшениях стали браслеты, более скромные подвески, украшения на головных уборах, платках, костюмах, нагрудниках и платьях, поясах. Монетами оформлялись и обереги, амулеты, элементы ритуального костюма.

Отдельно можно отметить то, что декоративные монеты меняли своё значение в различных контекстах в зависимости от пола владельца: например, для девушек монетные украшения выступали возможностью показать материальный статус своей семьи, часто такие декорации использовались в свадебном костюме. Украшения из монет для мужчин выступали как возможность подчеркнуть свой статус солдата: чаще всего юноши надевали золотые кольца на шею с подвесками из монет, хотя подобные украшения среди народов России не были распространены.

В рамках исследования предлагается рассмотреть украшения из монет различных народов России: татар, казаков, финно-угров и других народов Сибири, Поволжья и Кавказа. В исследовании будут рассматриваться форматы, в которых встречалась монетная ювелирка и каким смыслом наделялись те или иные украшения и элементы костюма.

Монисто, ожерелья, подвески

Самым узнаваемым и популярным украшением из монет является монисто — нашейное или нагрудное украшение, основу для которой составляли нити, ленты или цепочки, к которым крепятся монеты. Монисто часто украшались стеклярусом, бусинами, бисером, ракушками, жемчугом и самыми разнообразными металлическими блестяшками и подвесками. Монисто распространены среди рома, кочевых, тюркоязычных народов, народов Сибири и Поволжья.

Монисто в первую очередь выступали способом указать на материальный и социальный статус человека, а в некоторых культурах они также выполняли роль оберега.

Монеты использовались как элементы украшения и у финно-угорских народов. У народа сету подобное украшение называлось рахадсо — то есть «денежный». Общий вес таких украшений мог доходить до 6 килограммов. Особо ценились «звонкие» украшения — как и у некоторых других народов, считалось, что громкий звон монет может отгонять злых духов.

Монетами украшались и более классические ожерелья. Представленное колье состоит из ткани, украшенной металлическими пластинами и штампованными подвесками. Здесь совмещаются золотые и серебряные монеты — 5 монет, серебряных, развешены вдоль ожерелья, а три турецкие монеты, золотые, подвешены к четырёхконечному кресту в центре украшения.

У бурят монеты могли входить в существующую сложносочинённую систему украшений. Они сочетались с чеканкой, бусинами, кораллами, ракушками и серебряным литьём. Девушка-бурятка могла прикреплять монеты разных диаметров тоненькими ремешками к своему костюму.

Кроме более свободных подвесок и ожерелий, на территории России встречаются и украшения более плотно прилегающие к шее: выше представлена одна из вариаций Дагестанского украшения. Обычно они выступали как отсылка к нагрудникам, которые закрывали разрез платья. Считалось, что серебряные монеты являются сильными оберегами, поэтому подвеска из монет могла выступать защитой от тёмных сил. Можно отметить гравировку на изделии, соблюдающую каноны кавказской орнаменталистики.

Браслеты

Из монет изготавливались и браслеты. В большинстве случаев это составная история, представляющая собой несколько монет одного диаметра, связанных металлическими цепочками или звеньями.

Представленный браслет крымских татар, найденный на территории бывшей таврической губернии, состоит из пяти серебряных позолоченных турецких монет. При создании украшений могли использоваться монеты разных происхождений: это связано с торговыми путями Евразии. Через территорию современной России проходили арабские, византийские, персидские и позднее российские монеты, которые впоследствии включались в украшения.

Кольца

Монеты на кольцах чаще всего выступали основным декоративными элементом украшения. Щиток из монеты крепился на простую, гладкую шинку.

Головные уборы

У некоторых народов монеты являлись неотъемлемым элементом головного убора: ими украшались шапочки, платки, волосы и головные уборы для ритуалов.

Хамнар пюрт — это шаманский головной убор, распространенный у тувинцев. Хамнар пюрт надевался шаманами, духом-покровителем которых выступал филин. К околышу прикреплены деревянные маскетки, олицетворяющие женскую и мужскую личины предков. Здесь основную «оберегательную» функцию выполняли маскетки, а монеты, пришитые вдоль хамнар пюрт, выступали как декоративный элемент.

Хасава — это свадебный головной убор туркменов, основой которого выступала жесткая высокая тиара из склеенных кусков ткани. Основа для хасавы обтягивалась дорогими шелками, бархатом, а поверх нашивались различные украшения: кораллы, металлические бляшки и монеты. В свадебном контексте монеты выступали как благожелательный символ и магический оберег, и могли указывать на имущественный статус семьи.

Монеты на головных уборах сочетались с другими декоративными элементами. Шапочки украшались тканевыми полосками и серебряными украшениями со штамповкой и прорезными орнаментами. У чувашей это могла быть сложносочинённая композиция из бисера и бусин. Среди таких богатых украшений нашивались монетовидные бляшки, иногда с буквами из арабского алфавита, если владелец исповедовал Ислам.

Нагрудники

Нагрудники являются одним из самых популярных элементов одежды, декорированных монетами. Очень часто сюда можно отнести женский свадебный костюм — во многих культурах поверх платья девушки надевался нагрудник, вдоль всей длины расшитый монетами или круглыми бляшками. Здесь соблюдаются все прошлые правила — монеты выступали как оберег молодой невесты и как символ статуса семьи и брака. В редких случаях монеты пришивались на само платье.

Современный костюм татар иногда сопровождался перевязью, перекинутой через левое плечо женщины. Такая перевязь начинается на плече узкой тесьмой и переходит в широкую богато украшенную полосу. К широкой части были пришиты ряды мелких, монетовидных круглых бляшек из серебра.

Выше представлен «сакал» — украшение замужней женщины у башкиров. Оно сшито из холста и сплошь покрыто серебряными монетовидными бляшками. Край нагрудника обшит украшениями из коралла и сердолика. Подобное украшение полностью закрывало перед костюма женщины.

Не все нагрудные украшения были крупные: украшения поменьше тоже выполняли свою роль как мощные обереги. Обычно их выполняли из кожи или плотной ткани, а сверху их расшивали бисером и украшали монетами. Такой аксессуар защищал владелицу от сглаза и мог символизировать чистоту. Как и другие изделия, такие нагрудники часто передавались по наследству от матери к дочери, а если дочерей в семье не было, то к жене старшего сына.

Пояса

Пояса украшались по той же логике, что и браслеты, перевязи. Обычно за основу брали пояса из плотной ткани или кожи, к которым в несколько рядов пришивались монеты.

Подвески

К поясам и элементам костюма могли прикрепляться амулеты, сумочки, кисеты. Среди народов, где монеты являлись частью национального костюма, подобные аксессуары тоже сопровождались монетками.

Данза-хабы — это женский чехол для трубки у тофалар, который надевался на пояс. Представлял собой мешочек из плиса, украшенный раковинами каури, бисером и пуговицами. На ремешках с бисером вдоль мешочка пришиты китайские монеты. Данза-хабы с трубкой ганза подвешивался с правой стороны тканевого пояса.

По схожему принципу украшен уунгушек — кисет для табака у тофалар. Отдельные подвески на кисете завершаются китайскими монетами и монетовидными бляшками. Уунгушек, в свою очередь, был снабжен металлической пряжкой для ношения на поясе.

Туркменская амулетница декорирована сердоликом — у туркмен этот драгоценный камень выступал как символ жизненной энергии, здоровья и изобилия. Почти всегда серебряные украшения инкрустировались этим камнем. Вместе с монетами сердолик образует мощный духовный образ: такое украшение выступало оберегом от сглаза и ран, увечий.

Украшения из монет у народов России представляют собой сложное соединение экономики и ритуала. Они одновременно выполняли функции амулета, символа семейного богатства, этнического маркера и статуса человека. Монета в традиционной культуре становилась не просто металлическим объектом, а частью визуальной системы, через которую общество выражало представления о красоте, защите и власти. Исследование позволяет увидеть, как материальные предметы превращаются в носителей культурной памяти и визуальной идентичности.