Глава 2. Дух места
Дух места
Приозёрск — город в Ленинградской области, население которого составляет 18 000 человек. Населенный пункт расположен в 145 километрах от Санкт-Петербурга на Карельском перешейке, где река Вуокса впадает в Ладожское озеро.
Расположение
Анализ территории
География и рельеф
География и рельеф характеризуются холмистой неровной местностью со ступенчатыми равнинами, которые образовались вследствие отступления древнего Литторинового моря. Город расположен внутри сети озер и соединяющего их протока на Карельском перешейке. Название этой озерно-речной системы — Вуокса. Русла реки пересекают скалистый каньон, а ближе к низу растекаются по равнинам. Таким образом, пейзаж Приозёрска, который можно назвать «типично карельским», сочетает в себе многообразие рельефных форм, окруженных водной стихией.
Геология и почвы
Грунты в этом районе сложные, поскольку в их основе лежат древние твёрдые породы: граниты и гнейсы. Верхний слой — плотная глинистая почва, образовавшаяся на дне озёр и моря. Ввиду нестабильности такой влажной почвы все строительные материалы и конструкции обязательно должны быть устойчивы к воде и перепадам температур.
Гидрография
Карта рек и озёр Ленинградской области
Вуокса, вблизи которой расположен Приозерск, — это целая система с множеством озёр и притоков, лежащая неким узором на севере Карельского перешейка. Местами её русло настолько расширяется, что она превращается в озеро. Однако за расширением следует сужение, и так она снова становится обычной рекой. Особенность Вуоксы в том, что своё начало она берет в Финляндии, а заканчивается в России. Зимой река замерзает, а в тёплое время года уровень воды поднимается. Несмотря на климатические особенности и вероятность ветров, на Вуоксе не бывает штормов из-за небольшой площади, специфичной формы и изобилия островов. Размер волны во время сильного ветра составляет около 0,3 метра, что не считается критичным.
Река Вуокса
Климат
Погода в Приозёрске по месяцам
Близость таких водных массивов, как Ладожское озеро и Финский залив, формирует климат, который характеризуется колебаниями температуры, обильными осадками и преобладанием северного ветра. Лето в районе Приозерска и Вуоксы достаточно прохладное (до +22°C), зима — холодная, снежная, до -12°C. Как правило река и озёра замерзают в декабре и освобождаются ото льда только в мае.
Культурно-исторический слой
Первое упоминание о городе встречается в летописях тринадцатого века. За время своего существования город сменил много разных названий: Корела, Кексгольм, Кякисалми и проч. Лишь с советских времён город приобрел свое нынешнее имя — Приозёрск.
г. Приозёрск
Главный исторический символ города — каменная крепость с древним названием Корела, простирающаяся на берегу реки Вуоксы. Это одно из немногих русских фортификационных сооружений, не утратившее свой изначальный вид с XVIII века. Располагается она на Замковом острове недалеко от места впадения Вуоксы в Ладожское озеро.
Крепость Корела
Важным периодом в истории города является Великая Отечественная война. На начало войны населенный пункт, на тот момент еще недолго принадлежавший СССР, был оккупирован финнами. Тогда приозерская территория носила финское название Кякисалми. Но с первых дней войны жители города массово вступали в добровольные ряды красной армии, а из рабочих целлюлозного завода был сформирован истребительный батальон. Вернуть город советским войскам удалось только после трех лет оккупации 24 сентября 1944 года. Эта дата и по сей день остается памятной для Приозёрска — 24 сентября празднуется день города.
Разрушенный дом, г. Приозёрск
Герб Приозёрска появился лишь в 1969 году, его разработал главный архитектор города Владимир Моисеев. Идея герба проста: на нём изображены древняя крепость, сельское хозяйство, промышленное предприятие, природное расположение у воды и советская эмблема — серп и молот.
Герб Приозёрска в советское время
Пространственные ориентиры
Фактуры
Пространственные ориентиры
Цветовая палитра
Фотофиксация
Пляж и причал
Функции места
В финский период город выполнял роль крупного промышленного центра с собственным целлюлозным заводом. Промышленность не утратила своей значимости и после освобождения города советскими войсками, но уже в середине XIX века местность вокруг Приозерска получила репутацию курортной зоны и называлась «городом яблоневых садов».
Целлюлозный завод, г. Приозёрск
В настоящее время Приозерск ассоциируется в первую очередь с туризмом, природой и историческим наследием, а не с промышленностью или типичным городским образом жизни.
Легенды и мифы
В первую очередь отмечу, что с Вуоксой и Корелой связана одна интересная легенда, заложившая основу для формирования идеи фестиваля и его концепции. Легенда повествует о том, как была воздвигнута данная крепость. Сюжет легенды:
«В далекие времена, что датировке не подлежат, маленьким, но гордым народом были корелы. Не хотели они менять свои языческие верования ни на шведское католичество, ни на новгородское православие. Поэтому решили уйти подальше в леса и построить крепость, желательно на острове. Первая попытка была неудачной, не ладилось строительство, камни словно в руки не давались и со стен осыпались. Люди начали ссориться. Обратились они к своим волхвам. Слышали те волхвы глас небесный одного из богов пантеона, который вещал, что люди просто место неудачное выбрали. Надо дальше по Вуоксе сплавляться, пока кукушка три раза не прокричит и не появится на сухом дереве. Сколько дней плыли корелы неизвестно. Доплыли почти до Ладоги. Кукование много раз слышали да и не удивительно это, ведь кукушек в северных лесах множество. Но однажды белой ночью кукушка все-таки показалась. Люди сошли на остров и крепость заложили. Была она и новгородской, и шведской, и русской да только название древнее сохранила — Корела. Хотя сами корелы назвали это место Кякисалми или Пролив кукушки».
Если говорить о карельском фольклоре, то в целом можно отметить, что это пласт культурного наследия богатый финно-угорскими и славянскими традициями, в основе которого — тесная связь природы (земли, леса, воды) и человека.
Основные формы карельского фольклора:
• Эпос (Карело-финский эпос «Калевала») • Песенный фольклор (Лирические песни, свадебные и обрядовые напевы) • Сказания (Сюжеты о духах природы) • Обрядовый фольклор (Праздники, связанные с природным циклом)
Как и для любого народного творчества карельскому фольклору характерны эпичность, глубокий символизм и образность, но также следует отметить и его отличительные черты:
Музыкальная культура Карелии отличается своим признанием связи с природой, коллективным началом исполнения. Манера пения речитативная, со свободным ритмом и напевом, что делает её похожей на колебание воды или ветра.
Кантеле, рожок, гусли
Карельская мифология напрямую отражает древнее поверие о том, что человек и окружающий его мир связаны между собой. Природа в ней одухотворена: каждая её часть, будь то река, скала, дерево или остров, обладает своей внутренней силой и духом. Мир рассматривается как живая и очень динамичная система, в которой человек существует для сохранения баланса.
Лодка, вода, остров
Одним из ключевых символов карельского фольклора является вода — источник жизни, очищения и перехода между мирами. Водная стихия часто выступает пространством испытаний, перемещения и откровений. Острова и озёра символизируют границу между реальным и мифическим мирами, где возможна встреча с духами, героями эпоса или божествами. Важное место занимает и образ лодки — как средство путешествия и обрядового перехода. В культуре лодка нередко связана с идеей движения души, поиска и познания.
Основные персонажи Калевалы, карело-финского эпоса
«Старый, верный Вяйнямёйнен Проводил покойно время В чащах Вяйнёлы зеленых, На полянах Калевалы. Распевал свои он песни, Песни мудрости великой».
Вяйнямёйнен
Один из главных персонажей, является «первочеловеком», на свет появился сразу в образе взрослого мужчины, обладает магическими способностями и часто изображается как мудрец.
«С кузнецом знаком я, точно, Ильмаринена я знаю: Я и есть тот Ильмаринен, Тот кузнец весьма искусный».
Ильмаринен
Ильмаринен — образ могучего человека и искусного кузнеца, является братом Вяйнямёйнена, вместе с которым они создали огонь на небе.
«Вырастал в высоком доме, Возле матери любимой, На морском брегу у бухты, У залива на мысочке. Каука рыбами кормился, Окуней ловил подросток. Стал потом он сильным мужем».
Лемминкяйнен
Лемминкяйнен — красивый воин и чародей, стремящийся к боевой славе настолько сильно, что битвы часто становятся ему дороже его собственной жизни.
«Вырос Куллерво известный, что на родине остался, вырос Унтамо коварный, своему отцу на горе, на беду своей родимой».
Куллерво
Сирота, образ героя-мстителя. Оставшись без родителей по вине своего дяди, он замышляет против него месть, поджигает всю деревню и заканчивает жизнь самоубийством.
