Эволюция типа Одигитрия в православной иконографии Богоматери

С ранних времен икона Богоматери является чтимым и узнаваемым изображением в православной церкви. В настоящее время насчитывается более 800 почитаемых икон Богородицы, где каждый образ является уникальным и разнообразным, отличается деталями. Однако, несмотря на большое количество икон, существует девять типов, на которые можно разделить православную иконографию Богоматери. Один из наиболее распространенных типов иконографических форм — Одигитрия: изображена Богоматерь с младенцем Иисусом, где Дева Мария указывает на Христа как на истинного путеводителя для верующих.

Первая икона Богоматерь Одигитрия была выполнена евангелистом Лукой в V веке в Византии, но на сегодняшний день она не сохранилась, потому что была уничтожена турками -османами. Тем не менее, уже в X–XI столетии на Руси появились первые иконы Пресвятой Девы. В период X–XIV прослеживалась в иконах строгость и простота в исполнении, они были похожи между особой, но при этом в них передавалась основная идея — Богоматерь — путеводительница, показывающая верующим путь к спасению через своего Сына.

Однако с течением времени тип Одигитрия претерпел изменения: иконы стали более детализированными и сложными, появились новые символы, элементы, помогающие передать глубокий духовный смысл. Но, несмотря на это, в иконах все же сохранялся изначальный смысл: образ Богоматери все еще символизировал преданность и веру, она помощница в духовном пути верующих: готова направить на путь к спасению. В XV–XVII веках произошли наиболее значительные и яркие изменения, это стало основанием для отбора материала для визуального исследования, именно поэтому в качестве темы я решила рассмотреть иконы Богородицы типа Одигитрия данного периода.

При исследовании темы я опиралась на искусствоведческие и исторические источники, а также на свои знания, полученные в ходе работы и анализа. Визуальное исследование будет разделено на два блока:

1. Эволюция типа Одигитрия в православной иконографии Богоматери, где я проанализирую изменения с XV по XVII века, покажу какие детали добавлялись и изменялись, что они означают.
2. Сравнение икон Одигитрия Богоматери, а именно покажу XV–XVII века иконы, сопоставляя их между собой.

Богородица на всех иконах изображается оплачено, она наклоняет голову к младенцу Иисусу, что символизирует материнскую любовь и богослужение Христу. Лик Богоматери скорбен, так как она знает, что ее сына ожидают муки.

«Ты достоин взять свиток и снять с него печати! Ведь Ты был принесен в жертву и Своей кровью выкупил людей для Бога: людей из всякого рода, языка, народа и племени!» — о младенце Иисуса из Библии

В XV  веке младенец Иисуса изображается только в левой части, его рука всегда приподнята в благословляющем жесте. В середине века над Богоматерью и младенцем Иисуса иконописцы стали рисовать нимб, обозначающий символ Божественного Света, их святость. Кроме этого, такая деталь, как богородичная звезда, которая располагается на плечах и на головном уборе Деве Марии, символизирует приснодевство, также звезды — идея Пресвятой Троицы. По форме преобладает строгость композиции, детали неясные, добавляется красный фон, означающий символ победы жизни над смертью. К тому же стоит отметить, что край платы Богоматери — золотая кайма, а этот цвет обозначает пребывание Девы Марии в свете божественном. Также синий цвет на ее тунике обозначает совершенную чистоту Богоматери.

В XVI веке на иконе стали изображать нимб либо прозрачным с обводкой, либо из золота с узорами, образы более детализированные. На иконах рисуют священных, их образ передает идею о том, что они только часть творения, они подчиняются воле Творца. Богородичная звезда сохраняется, а темно- красный цвет мафория на Матери Божией напоминает о ее царственном происхождении.

В XVII на иконах стали использовать оклад с различными узорами, чем больше узоров, тем богаче считалась икона. Видоизменились датирующие надписи на них, они стали более декоративным, изящным. Лик стал более объемным, утонченным, используются пропорции у икон: губы непропорционально маленькие, глазам уделяется большее внимание, что передает душевные переживания. Кроме этого, появляется личное — открытые части тела. Преобладает декоративность иконы — многообразие элементов: детали, маленькие мазки и украшения.

Таким образом, в XV–XVII вв. произошли наибольшие изменения в иконографии Богоматери типа Одигитрия. На иконах данного типа появились такие символы, как нимб, небесные тела, красный фон, цвет, они помогают передать основную идею иконы, показать, что Матерь Божия — «путеводительница».