Образ бандита 90-х в российском кино 1990-2010-х годов

«Рынок буквально заполонили фильмы и книги типологически однородные. Герои: бывшие спортсмены, бывшие афганцы, справедливые зеки, бандиты, журналисты-камикадзе, новые русские»

Аверикина С. А., Карпова В.А., Мосова Д. В. Знаки времени: миф о 90-х годах в современной перспективе

Исследование направлено на анализ образа бандита в российских фильмах 1990-2010-х годов. Российское кино этого периода часто обращалось к теме преступности и бандитизма, представляя зрителю характерные черты и облик бандитов того времени. Временной диапазон был выбран неслучайно. В 90-х такие фильмы только начали появляться, как реакция на происходящие в обществе изменения. Фильмы про бандитов 90-х, которые появились позже, это уже отрефлексированный опыт, пережитый людьми. Восприятие 90-х изменилось, но образ бандита крепко установился в обществе, став даже клишированным. Визуальное исследование ограничивается 2010-ми годами, поскольку мне не удалось найти более новые фильмы 2020-х годов, в которых эта тема была бы центральной.

В визуальном исследовании будет уделено внимание кожаной куртке как элементу формирования образа бандита 90-х. Этот предмет одежды уже стал каноническим в кино того времени, ассоциируясь с жесткостью, мужественностью и нонконформизмом. Ношение кожаной куртки подчеркивало статус персонажей и их принадлежность к миру преступности, а также демонстрировало их стиль жизни. Она визуально усиливала агрессивность и жесткость образа бандита, помогая создать атмосферу напряжения и опасности. Визуальный образ кожаной куртки в сочетании с другими элементами (например, темными очками или оружием) создавал впечатление силы, авторитета и потенциальной угрозы со стороны бандита. Это был не просто модный тренд, а способ выражения культовой идентичности в контексте криминального мира 1990-2010-х годов.

Визуальные элементы, такие как особенности лица, прическа и общая внешность персонажей, будут рассмотрены для выявления типичных черт бандитского облика в кино того времени. Визуальное изучение использования образа оружия в фильмах позволит выявить его роль в формировании образа бандита и атмосферы криминального мира. Оружие в фильмах о бандитах использовалось как символ силы, власти и авторитета. Часто использовалось для демонстрации власти и контроля над окружающими, подчеркивая доминирование и агрессию персонажей. Его наличие у персонажей подчеркивало их статус и уверенность.

Образ оружия отражал жестокость и беззаконие криминального мира, где оно становилось неотъемлемой частью повседневности персонажей. Оно отражает жестокость и беззаконие криминального мира, где насилие становилось неотъемлемой частью повседневности персонажей. Образ братвы в фильмах 1990-2010-х годов демонстрировал организованность и иерархию преступных структур. Братва в фильмах часто показывалась как слаженная команда с четкими внутренними правилами, что отражало сложные взаимосвязи и взаимодействие внутри преступного сообщества.

Также отдельное внимание стоит уделить машине как способу формирования образа бандита 90-х. Чаще всего это была черная «блатная» машина. Другие цвета встречаются реже. Такие машины являются способом демонстрации силы и власти. Дорогие, мощные, нередко импортные автомобили подчеркивают высокий статус и влияние бандита в криминальной иерархии. Роскошные автомобили ассоциируются с богатством, добытым незаконным путем. Автомобиль позволял бандитам быстро скрыться с места совершения преступления, уйти от преследования. Это добавляет динамики и напряженности в сценах погонь. Таким образом, машина в российских фильмах становится не просто средством передвижения, а важным элементом, формирующим образ бандита — сильного, властного, опасного преступника. В результате визуального исследования мы сможем четко проследить составляющие образа бандита 90-х в российском кино 1990-2010-х годов, которые делают его настолько клишированным.

Концепция (1) Внешность  — Лицо  — Одежда (2) Главарь (3) Оружие (4) Братва (5) Машина Заключение Источники

Для бандитов были характерны: — Короткие стрижки, чаще всего «под ноль» — Усы, бороды, пышные «бакенбарды» — Шрамы, татуировки, зачастую демонстрирующие принадлежность к преступному миру

Такая внешность создавала образ грубых, жестоких людей, не привыкших решать проблемы мирным путем.

Массивные золотые украшения, такие как цепи, перстни, браслеты играли важную символическую роль в формировании образа бандита. Ношение массивных украшений подчеркивало принадлежность бандита к высшим кругам преступного мира, его влияние и авторитет среди сообщников. Дорогие украшения служили визуальным индикатором того, что герой-бандит преуспел в своем криминальном «бизнесе» и накопил значительный капитал. Такие аксессуары были отражением гламурной стороны криминального мира, были частью стиля, подчеркивающего успешность и богатство.

Для бандитов 90-х был характерен определенный стиль одежды, который позже нашел свое отражение в кинематографе: — Кожаные куртки — Спортивные костюмы — Тяжелые ботинки

Такой гардероб подчеркивал брутальность, агрессивность, а также был удобен в ношении и не сковывал движения, ведь персонажи, связанные с преступным миром, в любой момент должны были быть готовы к погоням, перестрелкам и дракам.

Образ главаря ОПГ отличался от образа обычного бандита. В первую очередь такие люди изображаются в дорогих деловых костюмах, чтобы отстроиться от низших ячеек. Их никогда нельзя увидеть в спортивной одежде, ведь для человека такого статуса просто непозволительно ходить в Adidas. К тому же костюм — необходимая вещь на переговорах, чтобы выглядеть презентабельно. Такие персонажи не участвуют в обычных уличных разборках. Для этого у них есть подчиненные. Они же заняты совсем другими делами.

Малиновый пиджак — символ «новых русских». После тотального дефицита СССР и однотипной одежды спокойных цветов: серый, коричневый, черный, белый. Кричащий малиновый символизировал новую эпоху, которой доступны импорт и яркие кричащие цвета. Импорт приравнивался к качеству и успеху.

Оружие сыграло ключевую роль в формировании и закреплении образа бандита 90-х годов в российском кинематографе. Этот образ стал неразрывно связан с определенными видами оружия, которые стали его неотъемлемыми атрибутами.

Широкое использование огнестрельного оружия, такого как пистолеты и автоматы подчеркивало агрессивность, жестокость и силу бандитов. Демонстрация умения обращаться с оружием, а также готовность применять его без колебаний, формировала восприятие бандита как опасного и безжалостного преступника.

Нередко в сценах разборок можно увидеть не только огнестрельное оружие, но и такие атрибуты как бейсбольная бита, ножи, топоры, молотки.

«Возможно, постмодернизм превратился на российской почве в нечто чудовищное только потому, что неприятие советского „розового“ официального искусства с его почти идиотическим оптимизмом привело к нагнетанию депрессивных, безнадежных мотивов, что звучало как эстетический протест против соцреализма»

Попов А. С. Кинематограф 1990-2000-х гг. И изменение ценностей в российском обществе

«Спрос на частные услуги по разрешению конфликтов был таким большим, что места хватало всем, хотя конкуренция естественным образом выражалась прежде всего в виде насилия»

Кирилл Головастиков. Бандиты и закон: взгляд социолога

Образ бандита 90-х годов в российском кино неразрывно связан с понятием «братвы» — ближайшего окружения и соратников бандита. Эта братва сыграла ключевую роль в формировании и закреплении данного образа.

Братва подчеркивала коллективный характер бандитской деятельности. Бандиты не действовали в одиночку, а были частью сплоченной группировки, что добавляло им силы, влияния и ощущения неуязвимости. Визуальное представление братвы в кадре усиливало восприятие бандита как лидера организованной преступной структуры.

«Люди, которые владели оружием, объединялись в боевые братства, не боялись насилия и могли его применить»

Кирилл Головастиков. Бандиты и закон: взгляд социолога

Братва демонстрировала внутреннюю иерархию и дисциплину в бандитской среде. Наличие «авторитетов», «смотрящих» и «рядовых» членов группировки создавало образ хорошо структурированной и управляемой организации, что добавляло бандитам черты профессионализма.

Братва выполняла функцию семьи для бандитов. Их взаимовыручка, преданность и готовность прикрыть друг друга формировали представление о бандитах как о людях, связанных крепкими социальными узами. Это делало их образ более многогранным и человечным.

Автомобиль сыграл важную роль в формировании и закреплении образа бандита 90-х годов в российском кинематографе. Он стал неотъемлемым атрибутом, тесно связанным с этим образом. Крутая машина демонстрировала материальное благосостояние и успешность бандитов. Дорогие, мощные и престижные машины, такие как «Мерседесы», «BMW» и «Волги», стали визуальным маркером принадлежности к криминальному миру. Это подчеркивало, что бандиты имели доступ к значительным финансовым ресурсам. Чаще всего машины были черные. Другие цвета встречаются намного реже.

«Рождение российского кинематографа нового типа произошло совсем недавно, с появлением генерации режиссеров, которые в силу своей чужеродности гламуру не были заинтересованы в создании искусственной „чернушной“ альтернативы (как, например, Балабанов); они органично воспроизвели на экране знакомую им провинциальную жизнь или дали неожиданно трезвый взгляд на столичную, которая не имеет отношения ни к гламуру, ни к „чернухе“, предполагая другие, экзистенциальные координаты»

Попов А. С. Кинематограф 1990-2000-х гг. И изменение ценностей в российском обществе

Проведенный визуальный анализ позволяет сделать следующие выводы об образе бандита 90-х годов, сформированном в российском кинематографе. Ключевыми визуальными элементами, формирующими данный образ, являются: внешность, одежда, в частности кожаная куртка, главарь, оружие, братва и машина. Эти визуальные элементы создают многогранный образ бандита 90-х, сочетающий в себе черты организованности, профессионализма, социальной сплоченности и физической силы. Устойчивость и узнаваемость данного образа в российском кинематографе 1990-2010-х годов свидетельствует о его глубоком укоренении в массовом сознании, отражающем реалии криминальной действительности того периода. В целом, проведенный визуальный анализ демонстрирует, что образ бандита 90-х годов в российском кино является комплексным, многослойным и глубоко укорененным в культурном контексте эпохи.