Еще в раннем детстве я приобрел порочную привычку считать себя не таким, как все, и вести себя иначе, чем прочие смертные. Как оказалось, это золотая жила!
«Загадка желания: Мою мать, мою мать, мою мать"(фрагмент), 1929
Концепция
Сальвадор Дали — фигура, вышедшая далеко за пределы искусства. Он гений эпатажных образов, который сумел материализовать на холстах, в скульптуре и даже в кинематографе самые неприятные элементы своего подсознания. Феномен его творчества кроется в уникальной репрезентации внутренних страхов, фобий и глубоко запрятанных детских травм, которые выходят на поверхность холстов привлекающими внимание силуэтами. Каждое его произведение — это не просто изображение, а запутанный, многослойный поток мыслей, расшифровать который практически невозможно без погружения в историю личной жизни художника.
Формирование этого внутреннего конфликта во многом определили две важнейшие фигуры в жизни и мировоззрении художника. Они олицетворяли два противоположных отношения к эротике. Одна из них, воплощавшая излишнюю осторожность и запрет из-за трагичного опыта, намеренно связывала в сознании юного Дали сексуальность с болезнью и тяжелыми пследствиями, оставляя глубокий след страха перед физической близостью. Другая, напротив, стала проводником в мир чувственной свободы, но её влияние не отменило полученые в детстве травмы, а переплавило их в особую форму творческого созерцания. Под её воздействием художник получил возможность сделать желание исключительно эстетическим, оставаясь при этом на безопасной дистанции, не переступая ту грань, за которой влечение оборачивалось чем-то пугающим.
Именно сочетание запрета и последующего освобождения от оков страха выковало уникальное видение Дали — взгляд, в котором манящее навсегда воссоединено с пугающим, а изображение эротических образов автоматически связывается с визуальным дискомфортом и отвращением.
«Раскаяние. Сфинкс, встроенный в песок"(фрагмент), 1931
Центральным ключом к пониманию этих сложных на первый взгляд работ становится специфическое половое воспитание Сальвадора Дали, сформировавшее уникальное сочетание эротизма и глубинного душевного ужаса, где два этих разных явления конфликтуют друг с другом. Именно искаженное, травматичное восприятие сексуальности, граничащее с отвращением, породило тот самый эффект, который мы наблюдаем в работах Дали. Страх перед телесностью, граничащий с болезненным любопытством, превратил живопись Дали в территорию непрекращающегося конфликта между влечением и нестерпимым отвращением.
Цель исследования: детально проследить, как конкретные психологические инциденты и последующее смешение манящего с пугающим сформировали это дуалистическое, пограничное видение, и какими художественными средствами оно материализовалось в его творчестве.
Рубрикатор
- Как у Сальвадора Дали образовалось видение эротических образов 1.1 Медицинская литература 1.2 Гала (Елена Дьяконова)
- Отражение полученных травм в творчестве (анализ произведений) 2.1 «Великий мастурбатор» 2.2 «Ретроспективный бюст женщины»
- Заключение
«Осенний каннибализм» (фрагмент), 1936
Раздел 1. Отвращение и влечение: как у Сальвадора Дали образовалось видение эротических образов.
В данном разделе я рассмотрю две ключевых личности, повлиявших на искажение восприятия сексуальности у Дали и как эрос в его голове приобрел двойственное значение
1.1 Медицинская литература
Ключевым событием, исказившим эротическое воображение Дали, стал эпизод в детстве. Рафаэль Анисето Дали Куси (1872–1950), отец юного автора, решил провести с сыном «профилактическую беседу». Рафаэль считал, что его старший сын умер от венерической болезни, поэтому, чтобы предупредить подростка Сальвадора об опасности, он давал ему книги с иллюстрациями, на которых были изображены последствия венерических заболеваний: гениталии, изъеденные гангреной, сифилитические язвы и деформации. Очевидно, увиденные материалы оставили неисправимый след в сознании юного Дали.
С этого момента изображение обнаженных половых органов ассоциируется у Дали с гниением или разложением. Эрос перестал быть актом слияния, вместо этого эрос стал воплощением пугающего. Позже Дали писал, что этот атлас навсегда «парализовал» его сексуально, но подарил неиссякаемый источник для творчества.
«Призрак сексуальной привлекательности», 1934
Картина «Призрак сексуальной привлекательности» является ярким примером влияния медицинского атласа на юного Дали. Мы можем наблюдать фигуру маленького мальчика (предположительно, самого автора), смотрящего на изуродованную женскую фигуру, чье тело (особенно интимные места) поражены гноем.
1.2 Гала (Елена Дьяконова)
«Галатея со сферами», 1952
Гала играла ключевую роль в психологическом состоянии Дали. Она укладывала его спать, давала успокоительное, разбирала его сны и кошмары, а также постоянно называла его гением. Учитывая искажённое восприятие сексуальности художником и его страх перед физической близостью, Гала создала для него безопасное пространство, где его влечение и страх могли сосуществовать.
Елена Дьяконова, ожидаемо, стала частым персонажем картин Дали. Она была не просто женой, а его творческим «я» — главным источником вдохновения.
Ей предназначено стать моей Градивой, той, что идёт впереди, моей победой, моей женой. Но для этого она должна была вылечить меня — и вылечила… вылечила одной лишь гетерогенной, непокорной, неисчерпаемой силой женской любви, наделённой биологическим ясновидением, столь чудесно изощрённым, что по глубине своего проникновения и по практическим результатам оно далеко превосходило все триумфы психоанализа.
«Галарина» (1945). Поясной портрет, где Гала изображена со спокойной, почти безэмоциональной. Название отсылает к «Форнарине» Рафаэля: Дали ставил Галу на один уровень с великими музами прошлого. Здесь ее полуобнаженная натура предстаёт не как объект страха, а как часть естественного, близкого и уязвимого.
«Атомная Леда» (1949)
«Атомная Леда» (Leda atómica), написанная в 1949 году является особенно важным произведением Дали. На картине жена художника изображена в образе супруги спартанского царя Тиндарея по имени Леда. Эта картина является метафорой эротического влечения Дали: эротический контакт есть, но он происходит без физического соприкосновения.
«Мадонна Порт-Льигата» (1949)
В этой работе Дали придаёт Богоматери черты Галы, помещая её в пейзаж их любимого Порт-Льигата. Женщна предстаёт в образе, исключающем какую-либо угрозу или отвращение — она выглядит свято и чисто. Это не первая работа художника, в которой Гала принимает на себя образ святой.
Гала стала для Дали больше, чем просто женой. Ее образ подарил новую интерпретацию женщины в его искусстве. Елена стояла выше эротики или сексуальности в творчестве художника — ее портреты отличались эстетической непорочной красотой.
Раздел 2: Отражение двойственности в творчестве (анализ произведений)
«Дом для эротомана"(фрагмент), 1932
В прошлом разделе были представлены личности, которые, вероятнее всего, стали основной причиной внутреннего конфликта Дали. Однако в этом разделе будет рассмотрено еще несколько примеров влияния искаженного восприятия эротики на творчество художника.
2.1 «Великий мастурбатор» (1929)
«Великий мастурбатор», 1929
«Великий мастурбатор» — это картина, написанная вскоре после знакомства с Галой. Ее можно назвать одной из основных проекций травмы, полученной в детстве. Огромная, парализованная скала-голова лежит на песке. Ее рот замещен саранчой с муравьями, а именно насекомыми, вызывающими у Дали физиологическое отвращение. Из головы вырастает женский бюст, который тянется к эрегированным мужским гениталиям в штанах. На данной картине запечатлен не акт любви, а страх самого Дали. Саранча с кишащими на ней муравьями, изображенная вместо рта, становится отображением ужаса, который Дали испытывал перед насекомыми с детства.
На картине показан не сам процесс секса, а его предчувствие, приводящее в ужас. Мужская фигура не способна к акту, так как она образно «обезглавлена» страхом. Женщина возникает из его собственной головы, то есть, является фантазией героя картины; но путь к ней заблокирован визуализацией внутренних страхов (насекомыми).
2.2 «Ретроспективный бюст женщины» (1933/1970)
«Ретроспективный бюст женщины» (1933/1970)
«Ретроспективный бюст женщины» это манифест двойственного отношения Дали к женской сексуальности. Дали смотрит на влечение через призму фетишизма и страха, поэтому здесь, как и во многих его работах, эротика неотделима от тревоги. Скульптура не просто изображает визуально привлекательную женщину, она замещает её набором эротизированных и одновременно пугающих образов. Ожерелье на ее шее это полоска от зоотропа, прибора для создания иллюзии движения. На ней изображены фигуры, которые теряют и вновь обретают головы.
Также на макушке у хлеба установлена чернильница с фигурками по мотивам картины «Анжелюс» Милле. Милле написал крестьянина и его жену на закате. Они стоят со склоненными головами, слушая церковный колокол, призывающий к вечерней молитве. Примечательно, что чернильница расположена над хлебом.
Дали часто использовал хлеб в своих произведениях, давая выпечке фетишизированное значение:
Хлеб стал одним из давних предметов фетишизма и навязчивых идей в моих произведениях, это номер один, которому я был более всего верен.
Театр-музей Сальвадора Дали, Каталония
Насекомые в искусстве Дали часто использовались для презентации страха и отвращения. На данном бюсте муравьи расползаются по голове женщины, под багетом. Скульптура снова отсылает нас к теме манящего и отталкивающего, фетиша и граничащего с ним стыда.
Заключение
«Портрет Гала с двумя ребрышками ягненка, балансирующими на ее плече», 1933
Творчество Сальвадора Дали представляет собой особенный в истории искусства случай прогрессии мыслей в визуальное воплощение. Исследование показало, что его видение эротических образов сформировалось не как способ созерцания естественного, а как защитная реакция на травматический опыт восприятия сексуальности в прошлом.
В проанализированных объектах мы можем проследить один и тот же сюжет: объект желания неотделим от процесса гниения или разложения. Однако не смотря на схожий сюжет произведений, каждое из них уникально.
Дали не преодолел свои травмы, он нашел путь интегрировать их в искусство, создав мировые шедевры.
Источники
Себастья Роч. «Дали. Ампурданский треугольник»
Сальвадор Дали. «Дневник одного гения»
