Образ востока в русской музыке

В своем визуальном исследовании я решила проанализировать образ востока в творчестве русских композиторов, так как меня всегда впечатляло как ярко это может выглядеть. Даже, если мы говорим не об операх, где восток передается нам еще в визуальном плане, а об увертюре например, то все равно можно отчетливо слышать восточные мотивы. В визуальном исследовании я решила показать оперы, в которых на мой взгляд очень необычно, сказочно и ярко передается образ востока.

Связь между Востоком и Россией зародилась очень давно. Существует многочисленное количество материалов в изобразительном искусстве и литературе, с помощью которых можно отследить культурно-исторический контекст двух культур. Между данными культурами выделяется небольшое сходство мировосприятия, что непосредственно отражается в русской и восточной музыке. Восток в XIX–XX веках активно поддерживал отношения с Россией, в отличие от Запада, что так же способствовало развитию темы востока на российской территории, национально-русской музыки.

Стоит отметить, что русские композиторы относили к Востоку и кавказские мотивы. Сравнивая типы мышления видна отчетливая связь с мифопоэтическим аналогом, отражается это как раз на композиционном и концепционном уровнях в произведениях композиторов.

Зарождение представлений о русско-восточной музыке можно считать конец XVIII века, в этот период времени происходили первые попытки использования восточных мотивов русскими композиторами, а именно А. А. Алябьевым и М. Ю. Стоит также отметить М. И. Глинку и А. С. Даргомыжского в их творчестве уже произошло формирование классических правил ориентализма через вживание в национальный образ произведения. Многие композиторы далее начали добавлять восточные элементы в свои произведения, М. А. Балакирев и Н. А. Римский-Корсаков тоже входят в это число. В творчестве данных композиторов уже стоит отметить усложнение стилистического отражения «Востока».

Мною были выбраны четыре оперы для визуального исследования: «Руслан и Людмила», «Хованщина», «Князь Игорь» и «Садко». В каждом произведении встречаются восточные мотивы, что также отражается и на костюмах и декорациях, что придает еще больше сказочности и близости к другой культуре. Данные оперы были выбраны по годам написания, когда композиторы только начинали применять ориентализм и когда он стал наиболее развит. В текстовых источниках был проанализирован контекст появления восточной темы не только в музыкальной области, но и в литературной и изобразительной, так как это также оказало существенное влияние культуру.

Для визуального исследования я привела в пример действие IV. Картина разворачивается в волшебных садах Черномора. Для того, чтобы развлечь Людмилу Черномор подает знак, после которого начинаются танцы: турецкий, арабский и лезгинка.

Восточные мотивы в опере Модеста Мусоргского можно увидеть в IV  действие. Персидские рабыни пытаются развеселить восточным танцем князя Ивана Хованского, но он все равно остается хмур.

«Полове́цкие пляски» — балетный фрагмент 2-го действия оперы «Князь Игорь». Действие происходит в половецком стане. Танцы девушек более плавные и мягкие, тогда как пляски молодых людей — более скорые и ритмичные.

Восточные мотивы в опере «Садко» представлены в IV  картине, когда Садко просит Варяжского, Индийского и Веденецкого гостя рассказать про их страны и помочь в выборе пути. Выступление Индийского гостя сопровождается восточным танцем.

Культура восточных стран оказала существенное влияние на творчество русских композиторов. Благодаря данной связи формировался не только стиль музыкантов, но и история с культурой.

В каждой из опер можно отследить связь с Востоком или Кавказом. Слышно, как композиторы используют подлинные народные мелодии. Стоит отметить, что композиции не всегда монотонные, а наоборот красочные и энергичные.