Рубрикатор
- Введение в визуальное исследование
- Концепция
- «Зин» — происхождение и трансформация термина
- Особенности организации пространства самиздата
- Самодельные панк-зины 70-80-х гг. XX века
- Современные рекламные кампании и сайты в стиле «Urban Mixed Media».
- Особенности организации пространства печатного самиздата в стиле «Urban Mixed Media».
- Перспективы зина в современном цифровом мире
- Заключение
- Список источников
// Введение
Тема актуальна и своевременна в связи со всплеском интереса в последние годы к печатному самиздату. На наш взгляд, это вызвано все более активным вхождением в жизнь современного человека самых разнообразных цифровых технологий. Сегодня можно не быть профессиональным издателем, корректором, копировальщиком, но при этом создавать собственные книги, печатать их, тиражировать на простом ризографе или копировальном устройстве, распространять их с целью популяризации собственных идей и коммуникации с теми, кто их разделяет.
Казалось бы, у профессионального программиста, дизайнера, блогера больше возможностей в использовании цифровых инструментов, однако, по сути, представитель любой профессии может оказаться хорошим писателем, поэтом, публицистом, критиком. Главное, это желание поделиться с другими людьми своими мыслями, идеями, образами, планами и мечтами, и, конечно, стремление развиваться в русле новых возможностей. Безграничная фантазия поможет реализовать любые идеи, и даже непринципиально, как будет выглядеть лично ваш зин.
Самиздат можно «нарисовать или сверстать в Figma, собрать коллаж из вырезок и добавить фактуры с помощью ткани, нитей, засушенных растений» [1]. Зин будет выглядеть как полноценный художественный альбом, тетрадь с вшитыми в нее страницами, одностраничный манифест или что-то еще. Самое главное, чтобы выбранный вами формат и способ подачи материала «работал на вашу идею» найти единомышленников, фанатов и выстроить общение «на равных».
Цель визуального исследования: изучение и сравнительный анализ особенностей самиздата 70-80-х годов прошлого века и современных независимых рекламных кампаний и сайтов.
Задачи проекта:
- Проанализировать литературу по теме исследования.
- Дать содержательную характеристику термина «зин» в нашей стране и за рубежом.
- Выделить и описать особенности организации пространства самиздата.
- Изучить самодельные панк-зины 70-80-х гг. XX века и современные рекламные кампании и сайты в стиле «Urban Mixed Media» (с использованием иллюстративного материала).
- Выделить и описать особенности организации пространства печатного самиздата в стиле «Urban Mixed Media».
- Рассмотреть перспективы зина в цифровом пространстве.
- Сделать выводы.
// «Зин» — происхождение и трансформация термина
Термин «зин» появился в 1920–1930 гг. прошлого века совсем не в музыкальной среде. Его придумали любители научной фантастики и первоначально он звучал как «фэнзин» (от англ. «мagazine») или самодельный журнал историй по мотивам произведений, полюбившихся читателям (фанфикшн). В первую очередь, как подчеркивает А. О. Теплякова, включение в данное самодельное издание обширного раздела читательских писем было «средством общения поклонников друг с другом на страницах изданий или посредством обмена почтовыми адресами» [2, с. 146].
Экземпляры The Comet (1930–1940гг.)
Первый номер зина «Futuria Fantasia», издаваемого Рэем Бредбери (1939–1940 гг.)
Постепенно термин сократился до «зин», сохраняя ту же семантику. Распространившись в панк-субкультуре в 70-80-годы прошлого века, зин стал его неотъемлемой частью наряду с другими самостоятельно создаваемыми панками вещами (записи музыки, подкасты, одежда и т. п.). Это был идеологический протест независимой музыкальной субкультуры в рамках принципов этики DIY (do it yourself — «сделай сам»).
По Стивену Данкомбу, зины — это «некоммерческие, непрофессиональные буклеты малого тиража, которые их создатели создают, публикуют и распространяют самостоятельно» [2, с. 11].
The Skate Witches и Dame Skatezine (1970–1980гг.)
В русском языке часто употребляется понятие «самиздат», «самопубликация», «самоиздание» как альтернатива официальным изданиям. Это целое культурное явление в СССР, обусловленное историческим контекстом. И в нашем случае, исследователи подчеркивают такие характерные особенности «зина» как его самостоятельность и отсутствие цензуры: «…новый самиздат — это незарегистрированные (в силу малых тиражей или несоблюдения установленных государством юридических процедур) печатные издания, выпущенные одним человеком или группой лиц в авторской редакции на собственные средства» [4, с. 100].
// Особенности организации пространства самиздата
Независимость от индустрии издательств
Выпуск зинов никогда не контролировался «сверху», здесь было полное отсутствие контроля и необходимости соблюдения юридических норм, серийности и графика выхода номеров изданий, требований и правил оформления печатной продукции, общения с рекламодателями. Все это на самиздат не распространялось.
Актуальное содержание
Зины панк-музыки были посвящены обзорам музыкального андеграунда, новостям, рецензиям, комментариям на панк-концерты, поэзии панк-музыки, интервью с представителями панк-музыки. Выпускались также зины, посвященные широкой тематике панк-культуры в целом, на остро политические, остро социальные, феминистские темы (борьба за права человека, борьба с сексизмом и т. п.).
Экземпляр Voice of the Women’s Liberation Movement (1968–1969гг.)
Причудливое оформление
Вручную, «на коленке», собирая очередной выпуск, авторы зинов руководствовались правилом: «никаких четких макетов и полиграфического лоска — только хаос, спонтанность и энергия» [1]. В ход шли самые различные техники: коллаж из журнальных и газетных вырезок, машинописный и рукописный текст в необычном сочетании, различные типографские шрифты: «до появления Adobe In Design авторы вручную собирали макеты, использовали машинописные листы, иллюстрации и фотографии, иногда разрезанные и собранные заново», часто это были «черно-белые, отпечатанные на ксероксе, скрепленные вместе издания» [5].
Обложки журнала «Crawdaddy!» (1970–1972гг.)
Распространение «из рук в руки»
Небольшой тираж, напечатанный в типографии, или два-три экземпляра, раскрашенных вручную, чрезвычайно ценятся «в узких кругах» любителей. Ценность таких изданий скорее субъективная. Поэтому автор сам решает, распространять издание бесплатно или продавать за минимальную цену на фестивалях, путем отправки по почте или через систему дистрибьюции в панк-движении. Речь не идет о заработке или издательской карьере: «это особенный способ самовыражения, повод собрать команду единомышленников и отлично провести время», — рассказывает основатель киоска иностранных журналов lebigmag Константин Котов [6].
// Самодельные панк-зины 70-80-х гг. XX века
В 1976 году на рынке самиздата появился первый в Британии панк-зин Sniffin’ Glue. Выпускал журнал Марк Перри, бывший конторский служащий, согласно всем требованиям самиздата: «тексты набирались на старой детской печатной машинке, а грамматические ошибки, допущенные в процессе, исправлялись в дальнейшем от руки. В качестве иллюстраций использовались вырезки из рекламы, афиш и журналов» [1, с. 148]. Несмотря на то, что тираж последнего выпуска (1977) в 10-15 тыс. экземпляров, сделанных на стареньком ксероксе, разлетелся с невероятной быстротой, автор прекратил его издание.
журнал Марка Перри «Sniffin’ Glue» (1976–1977гг.)
Для фанатов панк-групп The Ramones, Sex Pistols, The Clash и других это был настоящий взрыв.
В Нью-Йорке Джоном Холстромом, Гедом Данном и Лексом Макнилом в 1976 году был основан один из первых в мире панк-зинов. Журнал Punk был пропитан тематикой андеграунда.
Журнал «Punk» выпуск № 1 (1976гг.)
В 1980-х появились панк-зины с политической тематикой Maximum Rocknroll и Profane Existence.
Панк-зин «Maximum Rocknrol» выпуск № 96 (1991) / Панк-зин «Profane Existence» выпуск № 2 (1990)
В 1970 году основан Фестиваль фотографии Rencontres d’Arles в Арле, Париж. В конкурсную программу фестиваля входит конкурс на черновой вариант фотокниги или зина («дамми») и фотокниги LUMA RENCONTRES DUMMY BOOK AWARD
В обществе советов в 70-80-е господствовала жесткая цензура, укрывающая от посторонних глаз как общественно-политическую реальность жизни страны, так и большую часть ее неофициальной культуры. Полина Крюкова пишет, что в силу этого «самиздат, печатавшийся тайком на служебных мимеографах, а то и вовсе на печатных машинках, мог не мельчить с темами и не сужать взгляд» [7]. Так появились:
Бюллетень ленинградского рок-клуба «Рокси» (1977) музыканта Геннадия Зайцева / «Митин журнал» (1984) авангардной литературы, созданный Дмитрием Волчеком / Журнал «РАДЕК» выпуск № 1 (начало 1990-х)
Отечественные рок-группы «Аквариум», «Кино», «Наутилус Помпилиус» свою музыку и тексты распространяли через самиздат. В целом, тематика, которой были посвящены выпуски конкретных зинов, зависела от личных интересов автора или группы людей, объединенных вокруг какой-либо идеи. Это могла быть тематика музыкальной направленности, концептуальных основ панк-культуры, проблематика общества постсоветского, антифашистской направленности, эротики. Например, — «Взорванное небо» (Москва) — «Ножи и Вилки» (Санкт-Петербург) — «Play Hooky!» (Киров) — «Yes Future» (Татарск) — «ПлюсМинусБесконечность» (Волжский)
Самиздат-журнал «Взорванное небо» № 1 (1989–1990гг.) / Фензин «Ножи& Вилки» № 1 (1998)
// Современные рекламные кампании и сайты в стиле «Urban Mixed Media»
Термин «urban mixed media» отражает сочетание или слияние различных техник, разнородных элементов и материалов в художественных работах для создания выразительных композиций, отражающих атмосферу города. И это не только о городской архитектуре, это в целом о восприятии человеком себя в окружающем его социальном мире, мире предметов, вещей, людей, в том числе, виртуальном цифровом пространстве.
В начале XXI века интерес к зинам не утрачен, сегодня мы воспринимаем их не только как часть культуры свободного самовыражения, но и как объекты искусства, независимые медиа, в том числе в цифровом пространстве (веб-зины, PDF-журналы, диджитал-арт-буки).
Как отмечает автор, копирайтер и редактор Ольга Юрьева, печатные зины стали неожиданным трендом: «открываются магазины, которые специализируются на зинах, музеи организуют выставки зинов, а зин-фестивали привлекают новых авторов и читателей» [1]. И это уже не просто способ выразить себя, но и предмет коллекционирования.
Журнал « Valet Magazine» (2020)
Кирилл Саватаев принял решение сделать свой независимый журнал Valet Magazine (2020) о мужской моде, руководствуясь идеей о том, что одежда не может рассматриваться как конечная цель человеческого существования: «Мы не хотим встречаться в барах и обсуждать узор нагрудных платков и полироль для обуви. Мы хотим встречаться красиво одетыми и разговаривать о вечном».
Независимый журнал «TAGS» (2015)
Павел Космосов, основатель журнала о граффити TAGS (2015), пишет, что «через снимки убитых тегами дверей и улиц разных городов мира я путешествовал — в Копенгаген, Париж, Нью-Йорк», а кто-то откроет для себя Москву.
Антон Горбунов «LIARS Zine. Blue Issue» (2020)
Антон Горбунов создал питерский зин Liars Collective, используя формат журнала как способ «поиграть» с читателем, «чтобы пользователь сам собрал свой журнал».
Газета «Белый шум» выпуск № 5 (2020)
Современное независимое издание «ШУМ» (2021–2022гг.)
Актер «Гоголь-центра» Филипп Авдеев вместе с единомышленниками раз в год выпускает газету «Белый шум» (2015), разбрасывает ее по городу: «Пусть никто не знает, кто ее сделал».
Первый в России фестиваль малотиражных авторских книг «Зин Фест» каждый год проводят в галерее «Граунд» в Москве, участником которого может стать любой желающий.
В 2020 году фестиваль зинов «Самопал» прошел в Екатеринбурге.
В 2022 году впервые прошел фестиваль NIZINA в Санкт-Петербурге, там можно купить понравившуюся работу.
С 2023 года фестиваль самиздата «ЗИН-ЗИН!» проходит на Дальнем Востоке.
Петербургский книжный магазин «Подписные издания» регулярно пополняет коллекцию самиздата.
В московском «Манеже» есть зин-библиотека, которую посещают читатели разного возраста.
Особенности организации печатного пространства в стиле «Urban Mixed Media»
Можно говорить о том, что возможности современного автора в создании собственной печатной продукции неизмеримо выросли. В первую очередь, это является отражением общекультурного тренда визуализации. В постоянном увеличении информационного потока человеку легче ориентироваться с опорой на визуальные образы. Тем более, что наше восприятие быстрее выхватывает из окружающего пространства картинку, нежели текст. Поэтому именно на визуальный контекст ложится большая часть нагрузки по организации целостного восприятия объектов и явлений окружающего мира.
Различные техники и материалы.
В работах современных авторов печатного самиздата может быть полная эклектика: технологии в цифровом пространстве (искусственный интеллект, облачные технологии, виртуальная и дополненная реальность, цифровые двойники); различные краски (масло, акрил, акварель, гуашь, темпера), текстурные пасты (моделирующие или структурные), гели (для создания специальных эффектов с частичками пемзы, стеклянных шариков, слюды, блестков), чернила (водорастворимые, пигментные, ультрахромные, сублимационные), коллажные элементы, фотографии, вырезки из журналов, ткани, металлические детали и другие материалы. Главное, чтобы сочетание различных материалов и техник передавало основную идею и концепцию авторской задумки.
Зин «The Skate Witches» (США, 2014 — настоящее время)
Использование текстур и фактур
В создании объёмных и/или рельефных эффектов потребуются текстурные пасты (универсальные, мелкозернистые, крупнозернистые, для создания эффектов), имитирующие различные фактуры (древесину, металл, камень); трафареты (однотонные, многоцветные, с 3D эффектом); трафаретные кисти, поролоновые валики разного размера.
Зин «Hamburger Eyes» (США, 2000-е — настоящее время)
Добавление акцентов и деталей
Придать живость, естественность и объемность изображению (рисунок, орнамент, узор, текстура), созданному на бумаге, картоне или ткани, могут различные добавки (бисер, микробисер, глиттер, стеклянные шарики, слюда, камешки, блестки и т. п.), моделирующие гели, прозрачные чернила-клей для эмбоссинга.
Art Journaling Autumn (2024)
Комбинирование разных видов искусства
Синергия в искусстве как единство живописи, скульптуры, архитектуры, декоративно-прикладного искусства, сочетание стилей, техник или медиа создает глубокий внутренний подтекст произведения. Так, в зинах могут органично сочетаться элементы живописи, графики, коллажа, декоративно-прикладного творчества, а также использоваться цифровые технологии для создания предварительных эскизов или композиций.
Подобное экспериментирование с технологиями, материалами, текстурами, фактурами, добавление акцентов и деталей, комбинирование различных стилей не является исключительно новым. Например, всемирно известный итальянский бренд Баленсиага, и его создатель, не менее известный кутюрье Кристобаль Баленсиага, создавал этапажные пальто, платья и костюмы, шокировавшие публику. Модельер «не хотел продавать готовые вещи», изготовленные массовым тиражом. Многие воспринимали это как вызов существующим нормам, правилам, традициям. «Вечерние платья с необычной вышивкой, новаторская туника, ассиметричное платье с „павлиньим хвостом“, наряды с высокой талией в стиле „baby doll”пышные рукава, пальто-кимоно, форма кокона“ [8]. Имело ли это успех? Да, весь мир был покорен эстетикой Баленсиага. Кристиан Диор назвал его „учителем“, орден Почетного легиона был присвоен за вклад в мир моды, глубокий бархатный черный стал символом Дома моды.
// Перспективы зина в современном цифровом мире
В современном цифровом пространстве, связанном с использованием огромного количества информационно-коммуникационных средств и технологий, популярностью общения в соцсетях и мессенджерах, ведения блогов, постоянного обновления контента видеоканалов закономерно снижение интереса к печатной продукции. В любом ее воплощении, будь то книги, энциклопедии, газеты, журналы, постеры, брошюры и т. п. Однако, как оказалось, человек в условиях глобальной цифровизации не меняет свою внутреннюю структуру, он просто учится жить в предлагаемых условиях, и стремление проявить себя как личность творческую, самостоятельную, креативную по-прежнему соседствует с желанием эмпатийного отклика от собеседника. С одной стороны, идет обезличивание окружающего социального пространства, связанного, как пишут исследователи, «с дегуманизацией и деперсонификацией, вызванной отчуждением человека от предметов его труда и от его собственного творческого начала вследствие стандартизации массовой культуры, автоматизированных технологий производства и виртуализации реальности» [5, с. 166]. С другой стороны, под влиянием цифровых технологий меняется форма, содержание, способы изготовления и распространения печатной продукции, но еще более актуализируется желание современного «homo sapiens» быть услышанным «здесь и сейчас», заявить о своей авторской позиции, проявить свою индивидуальность, сохранив при этом независимость как в выборе содержательного контента, так и в его визуальном оформлении. А общение с книгой, тем более пронизанной авторским началом, наивностью и неординарностью воплощения собственных идей, вызывает неподдельный интерес у современного читателя. «Есть большое количество очень простых зинов, которые делали любители, но их идея, подача и изобретательность просто сносят крышу всем, кто берет их в руки», — убежден Никита Алексеев, создатель интернет-магазина зинов и независимой печати Benzine [6]. Создатель книжного угла «Живет и работает», Денис Крюков пишет, что «несомненное достоинство самиздата в том, что он максимально сокращает дистанцию между автором и читателем» [6]. Для меня как будущего дизайнера тема зинов чрезвычайна интересна. На сегодняшний день, это два проекта — «Ядро вулкана» и «Проводник». Работать над ними оказалось одновременно увлекательно и достаточно сложно. Это возможность реализовать собственный замысел и научиться чему-то новому.
«Somesuch Stories #8» издательство Somesuch (2024) / «Gesammelte Werke Band 10: Daily Mirror» Дитеро Рот / Зин про первый снег | ZINE ABOUT FIRST SNOW (2024)
// Заключение
Таким образом, цель проекта по изучению и сравнительному анализу особенностей самиздата 70-80-х годов прошлого века и современных независимых рекламных кампаний и сайтов, достигнута. В процессе реализации поставленных задач проекта нами была проведена следующая работа:
- Проанализирована литература по теме исследования.
- Дана содержательная характеристика термина «зин» в нашей стране и за рубежом.
- Выделены и описаны особенности организации пространства самиздата.
- Изучены самодельные панк-зины 70-80-х гг. XX века и современные рекламные кампании и сайты в стиле «Urban Mixed Media» (с использованием иллюстративного материала).
- Выделены и описаны особенности организации пространства печатного самиздата в стиле «Urban Mixed Media».
- Рассмотрены перспективы зина в цифровом пространстве.
- Сделаны выводы.
Проведенный анализ позволил сделать некоторые выводы:
Зины по-прежнему являются для авторов средством распространения своих идей, а также способом творческого самовыражения, играют большую роль в трансляции идей определенных групп и сообществ, а также остаются источником информации о тех сторонах жизни современного общества, которые не всегда охотно освещаются в официальных СМИ.
Зины принципиально сохраняют традиции самиздата, в некоторых случаях DIY-принцип переходит в виртуальную среду, когда подготовка макета происходит в цифровой среде. Иногда право напечатать зин передоверяется самому читателю.
Расширение читательской аудитории происходит сегодня во многом за счет информационно-коммуникационных технологий и интернета. При этом процесс коммуникации упрощается, однако процесс обезличивания растет, когда личное общение даже посредством письменного сообщения заменяется «лайками» в соцсетях.
Зин-культура отражает общекультурные тренды, когда растет качество визуализации предлагаемого контента, однако желание «привлечь» внимание пресыщенного читателя и «развлечь» его за счет разнообразной и не всегда надежной информационной составляющей заставляет задуматься о качестве продукции самиздата. И задумываться и разбираться в этом приходится самому читателю. Таким образом, изначально зины как элемент панк-субкультуры бросали вызов официальному общественному устройству, его культуре. Сегодня зины не потеряли своей значимости и актуальности, однако акценты сместились в сторону коммуникации и способа творческого самовыражения.
Юрьева О. Единственное правило — никаких правил: зины как способ заявить о себе в мире дизайна. URL: https://media.contented.ru/znaniya/instrumenty/ziny-v-mire-dizaina/?ysclid=mp3vaj1e4c420364787
Теплякова А. О. Эволюция панк-зинов в цифровую эпоху // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2019. № 35. С. 146-155.
Duncombe S. Notes From Underground: Zines and the Politics of Alternative Culture. Portland: Verso, 1997. 240 p.
Савенко Е. Н. Современный самиздат: определение понятия // Библиосфера. 2012. № 5. С. 98–100.
Мирзаи А., Сергеева К., Шкилева К. От андеграунда до современного искусства: какой путь проделали зины и где они представлены сегодня? 19 апреля 2023. URL: https://obdn.ru/articles/ot-andegraunda-do-sovremennogo-iskusstva-kakoy-put-prodelali-ziny-i-gde-oni-predstavleny-segodnya
Вольф Д. В. Эволюция DIY-практик в середине ХХ–начале XXI в. // Теория и практика общественного развития. 2015. № 3. С. 164-167.
Крюкова П. Заменят ли зины глянец? // The Blueprint. 11 декабря 2020. URL: https://theblueprint.ru/culture/magazines/ziny?ysclid=mp2zccuz5r780525091
Царева Л. Кристобаль Баленсиага: история успеха основателя одного из самых известных брендов в мире // Grazia. 07.02.2026. URL: https://www.grazia.ru/fashion/kristobal-balensiaga-istoriya-uspeha-osnovatelya-odnogo-iz-samyh-izvestnyh-brendov-v-mire/
