В совокупности эти пласты объясняют, почему в поэтическом и визуальном сознании Центральной Азии «sary» функционирует как троп. Он выражает не только то, что видно, но и то, что прожито, осмыслено и культурно накоплено.

Цвет не существует сам по себе: он всегда «принадлежит» какому-то явлению природы. 
От того и выделяется «sary», выражающий ощущение полноты мира, которую нельзя передать буквально. Он соединяет природные явления, временные циклы, внутренние состояния 
и систему культурных ценностей. С началом советской эпохи цветовая система Центральной Азии подверглась унификации. Символизм кочевников уступил место эстетике социалистического реализма, 
а цвета народных орнаментов стали восприниматься, как фольклорная декорация. После распада СССР жёлтый вернулся — уже как символ государства. На флаге Казахстана золотой орнамент и солнце обозначают свет, богатство и единство народа.

Он снова сияет — но теперь как элемент визуальной айдентики новой страны. Этот «новый жёлтый» — чистый, солнечный, ясный — продолжает линию позитивных ассоциаций. Но в его сиянии едва заметно проступает старая память — о тоске, о пути, о бесконечном движении между небом и землёй.И, возможно, чтобы вернуть эти смыслы — стоит рассказать о них другим.